Bachelard

exprimentale La dmarche scientifique de Claude Bernard(XIXe sicle) Lobservation met en vidence un problme. Lhypothse est une supposition, une anticipation rationnelle des phnomnes. Elle a un rle heuristique, cest--dire quelle facilite la dcouverte. Bachelard Il ny a de science que du cach (XXe sicle). Lexprience est la vrification exprimentale. On utilise donc une dmarche inductive. IV Le problme de linduction Linduction part de faits particuliers pour en dduire un cas gnral. Linduction pose problme

commun ? Dans un deuxième temps, il fallait se demander à quelles conditions la science est devenue capable de nous renseigner précisément sur le vivant. Clefs pour construire une réponse : * la notion d’ « obstacle épistémologique » de Bachelard. La connaissance du vivant est rendue problématique par un certain nombre d’obstacles dont on pouvait dresser la liste : o le « tabou » de la mort o le privilège de la Création divine (dans la Genèse, Dieu prend de la terre

scientifique de Claude Bernard (XIXe siècle) : • L’observation met en évidence un problème. • L’hypothèse est une supposition, une anticipation rationnelle des phénomènes. Elle a un rôle heuristique, c’est-à-dire qu’elle facilite la découverte. Bachelard : « Il n’y a de science que du caché » (XXe siècle). • L’expérience est la vérification expérimentale. On utilise donc une démarche inductive. IV – Le problème de l’induction L’induction part de faits particuliers pour en déduire un cas général

habitude, une seconde nature ou bien parce qu'il exprime l'infini que l'homme porte en lui. Remarquez que l'homme est une création du désir et que "la conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. (Bachelard). Kierkegaard remarque très justement que pour l'amant c'est un besoin d'aimer. Ce qui vous amène à bien distinguer une vie animale par rapport à laquelle les vrais besoins sont de se nourrir et de se reproduire et une vie pleinement humaine

Selon la théorie classique les besoins trouvent leurs origines dans l’homme. L’Europe a adopté en mars 2000 à Lisbonne l’économie de la connaissance. « L’opinion pense mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins en connaissances » Gaston Bachelard. L’étude critique des conditions de production et de validité des connaissances correspond à l’épistémologie. à Jacques Ardoino. Un savoir sur le savoir est un méta savoir. L’existence d’un crible phonologique a été mise en évidence par GUBERINA

course ou même la noie, Bachelard le nomme « l’obstacle épistémologique » dans La formation de l’esprit scientifique. Qu’il soit la conséquence de l’imperfection de l’homme ou le fruit des opinions, c’est un frein à l’éducation raisonnée de l’esprit, et par continuité à la pensée logique. Il convient donc de combattre les manifestations de cet obstacle, pour tirer de la perception du monde les réponses les plus rationnelles possibles ; soit comme on le trouve chez Bachelard, la nécessité de désapprendre

rôle très important: autrement dit la culture. III)Contre les préjugés, l’important c’est une éducation qui développerait l'esprit scientifique et pas seulement l'acquisition de connaissances. "L'esprit scientifique se forme en se réformant." Bachelard Cf. Nietzche importance de l'apprentissage de la méthode scientifique: il faut développer l'esprit scientifique contre le fanatisme : « chaque mot est un préjugé » « Ce qui est affirmé sans preuve peut être nié sans preuve. » : Euclide >

compréhension. Dire qu’un enseignant est constructiviste ou socioconstructiviste devrait ainsi simplement souligner son professionnalisme ; garantir qu’il a compris l’essentiel des théories développées par des chercheurs comme Piaget, Wallon, Vygotski, Bachelard et leurs successeurs ; indiquer aux citoyens que cet enseignant ne prend pas comme référence des théories de l’apprentissage fragiles ou dépassées. Que se passe-t-il aujourd’hui pour que les adversaires des réformes fassent du constructivisme un

devons brimer notre personne. Les axes de la poésie et de la science sont d’abord inverses. Tout ce que peut espérer la philosophie, c’est de rendre la poésie et la science complémentaires, de les unir comme deux contraires bien faits. Gaston Bachelard, La Psychanalyse du feu, 1949

connaissance. « Toute notre connaissance commence avec l’expérience, cela ne prouve pas qu’elle dérive toute de l’expérience. » Kant Deux écoles s’opposent quant aux méthodes de la science qui peuvent être représentées d’un côté par Bachelard, de l’autre par Husserl. Bachelard s’inscrit dans la tradition de Platon et de Descartes, la pensée doit d’abord remettre en cause ce qui précède pour construire de nouveaux savoirs. Il rejette l’expérience première. Il montre dans La formation de l’esprit scientifique