Beau

on dire d’un objet quand on dit qu’il est beau ? Que manifeste-t-on par cette affirmation ? Notre liberté de gout ? La conformité d’un objet à un idéal moral ou esthétique ? « La beauté est dans l’œil de celui qui la voit » Stendhal A-t-elle donc la fragilité et la fugacité d’un regard ? Si le beau nous semble toujours bizarre, n’est ce pas simplement qu’il est difficile à définir ? La beauté : le beau est il idéal ou relatif ? Le jugement du beau varie d’un individu à l’autre et comme des

L’Homme se doit de faire évoluer la beauté. Breton nous conte dans Nadja (cf. p. 175) le souvenir d’un peintre voulant suivre sur sa toile l’évolution d’un coucher de soleil. La manœuvre échoua mais le tableau « inachevé » parut « très triste et très beau » à l’écrivain. La beauté n’est pas contemplation, sinon elle devient éternelle. Breton dit ne s’intéresser qu’aux ouvrages « qu’on laisse battants comme des portes ». Un « nœud de désirs » La beauté est un « nœud de désirs ». La beauté est

ADMIREE PAR LE POETE a)    Eloge de la beauté féminine -          Beauté corporelle : uniquement question du corps de la femme dans le poème. Chaque strophe évoque un élément différent du corps. Strophe 1 -> le corps dans sa globalité avec « corps si beau » (v2 + noter l’adverbe d’intensité). Strophe 2 -> « chevelure ». Strophe 4 -> les « yeux ». Strophe 5 -> la démarche. Strophe 6 -> la « tête ». Retour au corps entier dans la strophe 7 puis focalisation sur la « bouche » dans la strophe 8. Donc presque

Art signifie technique et procédé technique. C'est le sens ancien que l'on retrouve par exemple dans l'expression : « Les règles de l'art ». (cf cours technique) Art signifie activité de création engendrant des œuvres dont la finalité est le beau en art classique et tout à fait autre chose en art contemporain. Dès lors la question de l'art renvoie au moins à deux éléments. D'une part il s'agit de déterminer ce que signifie créer. D'autre part il s'agit de préciser ce que l'on entends par la

un modèle, capté vers extérieur : Lorsqu’il est aspiré, il est inspiré CREER = EXISTER Renvoi a notre décentrage * Œuvre = Opus (Latin) = Travail * Art= Articulation BEAU / BEAU « EN SOI » Beau en soi viendrai s’incarner dans objet mais différent de l’objet Canon Esthétique : Détermine ce qui est beau ou pas. Artiste, artisan chez Grecs doit y adhérer Il y a FINALITE , pas de création puis c’est celui qui réussi a mieux copier le modèle. * Fonction d’être utile, au service

: -L’art nous détourne-t-il du réel ? -Peut-on prouver qu’une œuvre d’art est belle ? -L’œuvre d’art peut-elle nous apprendre quelque chose ? -Suffit-il d’être doué pour être artiste ? -L’art peut-il se passer de la référence au beau ? INTRODUCTION/PROBLEMATISATION. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Comment la distinguer d’un objet technique, d’un produit industriel, d’un produit de l’artisanat ? Plusieurs critères sont avancés : l’originalité, l’inutilité, l’unicité, la

pas passionel, cet naivete suggéré veut faire croire au lecteur que pour ne pas se laisser envahira par la tristesse y faut voir le superficiel ou se trouve le bonheur. « laisser, laisser mon cœur s’enivrer d’un monsenge, plonger dans vos beau yeux comme dans un beau songe… » le superficiel= mensonge la verite profonde fait TOUJOURS mal( tristesse. La sensibilité de l’auteur a une vision pessimiste peut être due a l’experience durant sa vie (mauv exp avec l’amour), cette douleur que B. fait apparaître

auteurs mettent en avant leurs personnages en les idéalisant. Dans Kean plusieurs adjectifs mélioratifs et de superlatifs le montrent: «la figure mélancolique et douce de Roméo» (l.35); «c'est beau!... C'est grand!... C'est sublime!» (l.30). Dans le texte de Baudelaire on trouve aussi beaucoup d'adjectifs «plus beau»; «plus belles»; «plus grandes» (l.10); «bien mieux habillés» (l.7); «grands yeux» (l.11). Enfin dans le dernier texte on remarque que le public est obnubilé par la scène: «je regardais d'un

mince . C'est le début du culte de la minceur ... Beau, beauté Demandez à un crapaud ce que c'est que la Beauté, le grand beau, le to kalon1 ! Il vous répondra que c'est sa femelle avec deux gros yeux ronds sortant de sa petite tête, une gueule large et plate, un ventre jaune, un dos brun. Interrogez un nègre de Guinée ; le beau est pour lui une peau noire, huileuse, des yeux enfoncés, un nez épaté. Interrogez le diable ; il vous dira que le beau est une paire de cornes, quatre griffes, et une

Les monstres sont des signes qui indiquent que quelque chose ne va pas. On est plus dans le beau à copier. L’évolution scientifique de la société : la science ne va plus simplement essayer de contempler les choses, de les décrire mais va expérimenter de plus en plus pour comprendre le monde. Ce monde ne va plus nous parler par des images. A partir de la renaissance, le monde devient mathématisable, qui s’inscrit dans des équations. Des personnes comme Galilée mathématisent le monde. L’art n’est