Beau

Une charogne, Baudelaire Rappelez-vous l’objet que nous vîmes, mon âme, Ce beau matin d’été si doux : Au détour d’un sentier une charogne infâme Sur un lit semé de cailloux, Les jambes en l’air, comme une femme lubrique, Brûlante et suant les poisons, Ouvrait d’une façon nonchalante et cynique Son ventre plein d’exhalaisons. Le soleil rayonnait sur cette pourriture, Comme afin de la cuire à point, Et de rendre au centuple à la grande nature Tout ce qu’ensemble elle avait joint ; Et

ailleurs/relaxant/ stimulant. · Face au dessein : pas le même comportement que dans la vie de tous les jours. · Coup foudre amoureux pour le dessin : depuis l’âge de 14 ans. - Un instrument d’ordre esthétique : · Très bel objet de décoration · Beau au son/ beau esthétiquement · Pièce classe et moderne III) LES DIFFICULTES DE VIVRE SA PASSION A 100% - Rêve d’un artiste : exposer devant un grand public/ voie la plus certaine : étude au conservatoire, formation en musicologie, obtient diplôme

semble aujourd’hui devenue une « chose du passé ». La poésie pour ma part est un moyen de faire ressortir ce que l’on ressent, de partager nos émotions ainsi que notre vie et notre histoire. Comme nous le savons tous, la femme est l’un des êtres le plus beau qu’il soit. Ainsi, je propose de vous faire partager mon anthologie portant sur le thème de la femme au centre de la poésie. La femme, par sa beauté incontestable, sa grâce, sa douceur, son élégance, son charme, a été comparé à tous les plus beaux

constamment. La beauté va de soi mais le concept du beau est presque impossible à définir. Puisqu'il diffère d'un individu à l'autre. Définir quelque chose comme beau ou vilain est profondément humain, ce n'est pas un concept universel, c'est quelque chose de profondément individuel et intime. Le concept du beau est défini par l'individu, ce n'est pas une règle mais un jugement. Après on peut sans doute définir les grandes lignes de ce qu'est le concept du beau, en partant sur des généralités qui se recoupent

Tout d’abord, cette question nous amène à distinguer deux types de beauté : celle de la nature et celle de l'art. Dans la vie courante, nous n'hésitons pas à qualifier de belles certaines réalités naturelles. Nous parlons de belles couleurs, d'un beau ciel, et encore de belles fleurs, de beaux animaux et même de beaux Hommes. Mais pour dire quoi exactement ? Pour qualifier un désir? Une excitation émotionnelle? Nous ne savons pas ce qu’est la beauté car nous ne voulons pas ici nous embarquer dans

décrire et classer à la manière scientifique enlève la complexité et la transcendance d’une personne ou d’une chose qui est décrite. Au lieu de simplement dire que la personne est belle ou que l’objet est beau, les symbolistes préfère suggérer le fait que la personne est belle ou que l’objet est beau simplement en décrivant ces caractéristiques, comme le fait Charles Baudelaire dans cette citation : « Qui dégagent leur aile et prennent leur essor, / Teintés d’azur, glacés de rose, lamés d’or. » Cette

la trouve; et je cède facilement à cette douce violence, dont elle nous entraîne; j'ai beau être engagé, l'amour que j'ai pour une belle, n'engage point mon âme à faire injustice aux autres; je conserve des yeux pour voir le mérite de toutes, et rends à chacune les hommages, et les tributs où la nature nous oblige. Quoi qu'il en soit, je ne puis refuser mon cœur à tout ce que je vois d'aimable, et dès qu'un beau visage me le demande, si j'en avais dix mille, je les donnerais tous. Les inclinations

Connaissances Notion d’individualité et d’universalité, de canons et de modes, de réception. Champ linguistique Lexique : beau/laid, utile/inutile, plaisant/ennuyeux. Modalisation : termes péjoratifs et mélioratifs Attitudes Etre conscient de la subjectivité de ces goûts Etre curieux de différents langages artistiques Séquence Accroche : couverture de Beaux Arts du mois de juin 2009 « Le beau est partout, dans l’ordre d’une batterie de casseroles, sur le mur blanc d’une cuisine aussi bien que dans un musée

entre le beau et le sublime , l’homme peut concevoir le beau mais pas le sublime . Le sublime c est quand la nature sublime nous fascine , l ‘homme ne peut rien contre sa donc ce sent impuissant . Chez Kant , il y a le sublime : la nature et le beau : du domaine de l’art de l’esthétique (qui veut dire sensibilité) . Hegel s’oppose à l’idée de’l’imitation . Pour Hegel si l art se réduit à l’imitation cela n’a plus aucun intérêt .  L’art doit imiter la nature d’après Kant pour s’approcher du beau , autant

De plus Diderot mesure la beauté d’une œuvre dans sa convenance, c'est-à-dire l’adaptation exacte de l’ouvrage à son objet. L’idée du beau dépendra donc des mœurs, de l’état de la société etc. Au XVIIIème siècle la beauté est cherchée non plus dans la vertu mais dans la passion (courant libertin). Ainsi peindre les vices et les passions c’est peindre le beau. Ex : Les œuvres naturalistes comme celles de Zola qui s’attachent à peindre scrupuleusement la réalité. Zola peint ainsi dans Le Ventre