Bergson La Technique

preuve seulement d'habileté technique dans sa production. Dans un premier temps nous montrerons les caractéristique de la technique à travers le travail de l'artisan puis dans un deuxième temps nous montrerons les caractéristiques de la création artistique, nous devons montrer qu'elles sont radicalement opposés. L'artisan acquiert une adresse en suivant des règle très précises afin de produire un objet. Il a donc un schéma prédéfinit relevant de la raison. La technique est donc une science à part

de Philosophie Rappelons que le mot art vient du latin « ars » lui-même dérivé du mot grec « technê », qui signifie à la fois la technique, la création artistique ou même dans son sens le plus poussé, la recherche du beau. Il y a différents arts la peinture, la musique, la sculpture S’interroger sur « à quoi sert l’art ? Est ce une technique ? A qui sert - il ? à l'artiste ? aux spectateurs ? Est il utile ? Inutile ? Est ce un moyen d'expression de l'artiste ? Sert il a montrer des

Art en l'art ce dit "ars" est exprime la technique, les savoir faire mais aussi la création artistique. Un artisan maitrise un art de technique et un artiste un talent particulier qui rend apte à créer la beauté en premier lieu. L'art ne ressemble pas aux sciences. L'art à un but spécifique derrière chaque œuvre d'art, la science ne fait que démontrer le vrai du faux de la nature humaine. L'art est donc associer à la création artistique mais aussi au techniques. C'est pour cela qu'on peut se poser plusieurs

penseurs et de savants qui ont médité sur ce thème : Platon, Aristote, Saint Augustin, etc. L’apport de Poincaré est à considérer dans le prolongement des travaux de Newton, de Kant, de Wundt et de Mach ; il est contemporain des contributions de Bergson, de Husserl et d’Enriques. Plutôt que de voir comment toutes ces approches s’accordent ou s’opposent au sujet des recherches d’Einstein en théories de la relativité, il est sans doute plus enrichissant de prendre connaissance des thèses formulées

peut-elle nous apprendre quelque chose ? -Suffit-il d’être doué pour être artiste ? -L’art peut-il se passer de la référence au beau ? INTRODUCTION/PROBLEMATISATION. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Comment la distinguer d’un objet technique, d’un produit industriel, d’un produit de l’artisanat ? Plusieurs critères sont avancés : l’originalité, l’inutilité, l’unicité, la beauté, etc. mais tous sont remis en cause, notamment par l’art contemporain. Faut-il alors admettre que tout est

l’homme, dans laquelle il ne connaît aucune forme de vie en commun. Ce sont certains évènements fortuits, telles les catastrophes naturelles, qui conduisent à la formation des premières sociétés, à l’intérieur desquelles se développent le langage, les techniques, le travail, et les passions. C’est indissociablement la naissance d’une inégalité fondée non en nature mais sur des actes d’appropriation (usurpation) des biens par certains individus. La formation de l’État s’enracine dans cette inégalité ; l’État

La culture est-elle un luxe ? Par luxe on entend le superflu, ce qui n’est pas vraiment nécessaire. La culture peut avoir trois sens : un sens « ethnologique » : - l’ensemble des représentations, des manières de vivre et de penser, des techniques de la vie matérielles qui confèrent à un peuple sa place originale dans l’univers. - Un jugement élitiste qui considère que certaines productions des sociétés méritent d’être considérées comme culturelles, par exemple les arts, les sciences, la religion

Dissertation Peut­on s'opposer au progrès technique? Si la question demeure ouverte, et qu'on ignore quelles raisons pourraient nous pousser à adopter une posture critique à l'égard du progrès technique, on remarque déjà comment elle se construit autour d'une sorte de soupçon. Que l'on veuille ou non s'opposer au progrès technique, ce ne semble pas être une affaire banale, évidente. En d'autres termes, si jamais on le désirait, le pourrait­on seulement? Le devrait­on seulement? La tonalité du

Cependant, en tombant, l’âme oublie tout, pour Platon « connaitre, c’est se souvenir ». C’est la réminiscence.Socrate disait pratiquer la maïeutique, il se disait accoucheur des âmes. Il ne pensait pas se souvenir mieux que les autres mais connait la technique pour se souvenir, et c’est la dialectique :· La dialectique ascendante : du sensible vers l’intelligible, ou de monter dans la hiérarchie des Idées· La dialectique descendante : de l’intelligible au sensible, descendre la hiérarchie des Idées.Platon

première raison pour laquelle l’homme cherche à s’affranchir de la nature semble être le besoin d’assurer sa survie : dans notre environnement culturel, ce n’est pas la nature qui nous dicte ses lois, c’est nous qui la soumettons à nos besoins. La technique apparaît comme le moyen par lequel nous transformons la nature pour l’adapter à nous, et le travail, par opposition avec l’activité animale comme le mode d’action par lequel nous agissons sur la nature. Mais la nécessité vitale n’est pas la seule