Bon Iver

" "Ce pays est à toi! et pourquoi? "Tu es le plus fort! Et qu'est ce que cela fait ?" réponse à la 2ème "Parce que tu y a mis les pieds? ---> mettre en avant l'argument de l'interlocuteur tout en le refusant. (Métonymie : pied ) II. Le mythe du bon sauvage en miroir - tahitiens : libre, innocent, pure, enfant de la nature, pacifiste, heureux ---> image utopique : pas de propriété, pas de hiérarchie, plus grande liberté sexuelle - opposition tu/nous ---> cohésion du groupe - 4 questions oratoires

:  Extrait de la sc.6 de L’Ile des esclaves, Marivaux. ( 1726 )  Début des Bonnes , Genet ( 1947 ) ( ne pas étudier pour l’oral blanc ) Lecture cursives : L’Ile des esclaves et les Bonnes : étude des relations maîtres valets – maîtres dans les deux œuvres. Analyse des enjeux du « théâtre dans le théâtre » et de la portée sociale et théâtrale de ce procédé. L’Ile des esclaves : la critique sociale et morale. Les Bonnes : « un théâtre de la cruauté ». Activités complémentaires : analyses de choix

de véritables multiples visages au roman. Les créations s’enchainent : Le nouveau roman, le surréalisme ou encore l’Existentialisme. Les Grands auteurs du 16ème siècle servent parfois d’inspirations aux intellectuels. Ainsi, reprenant le « mythe du bon sauvage » déjà évoqué par Montaigne dans Des Cannibales, chez Diderot dans Supplément au voyage de Bougainville et aussi par Cartier dans « Voyage au Canada » où celui affirme que le sauvage n’est pas un « barbare », mais un être en étroit lien avec

Bon sauvage -Def : Le mythe du bon sauvage est l'idéalisation des hommes vivant et plongeant au contact de la nature. L’idée que « le bon sauvage » vit dans un paradis sur terre avant le péché originel s’est développée au XVIIIe siècle, ayant ses fondations chez les explorateurs et conquérants de la Renaissance. À la suite de Christophe Colomb et d’Amerigo Vespucci, Jacques Cartier, explorant le Nord de l’Amérique, découvre ainsi une « jeune humanité ». En français, comme en espagnol ou en latin

prix de l’objet est soumis à la cour de la bourse et donc que son prix varie exemple avec EDF qui peut changer ses prix en fonction de la cour de la matière première * La cause: c’est à dire pourquoi, il ne faut pas qu’elle soit contraire aux bonnes mœurs

frontières changeaient constamment au XVème siècle, a été conçue à l’époque des Burgondes. Depuis lors, la Bourgogne a appartenu à différentes personnes comme les ducs de Bourgogne que nous connaissons bien (Philippe le Hardi, Jean sans Peur, Philippe le Bon et Charles le Téméraire). La région de la Bourgogne est également une terre de passage. A l’époque, la peinture, les lettres, l’agriculture, les habits,… occupaient une place importante. De célèbres personnages comme Buffon, van Eyck, Bossuet et d’autres

multitude des réprouvés qui devaient être damnés par leurs péchés, et vous plaigniez amèrement ces malheureux pécheurs perdus et désespérés. Par cet abîme de compassion et de pitié, et principalement par la bonté que vous fîtes paraître envers le bon larron, lui disant : « Tu seras avec moi, aujourd`hui en Paradis. » Je vous supplie, ô doux Jésus, qu`à l`heure de ma mort, vous me fassiez miséricorde. Ainsi soit-il. *************** SIXIÈME ORAISON PATER, AVE O Jésus ! Roi aimable et tout désirable

conscients. La qualité à rechercher : la supériorité du philosophe sur les autres hommes réside dans sa faculté de « démêler les causes » (ligne 2-3) de son action : il réfléchit aux raisons qui le font agir, se demande si elles sont bonnes, ne se décide qu’après cet examen de conscience. C’est pourquoi il peut se dire indépendant, maître de lui-même. Une métaphore est chargée de résumer cette idée d’indépendance, celle de l’horloge qui se monte elle-même (ligne 4). Aux

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amertumes de la passion. Elle représente pour lui l'ignorance intacte, l’animalité pure. Moins de deux mois après leur parution, Les Fleurs du mal sont poursuivies pour « offense à la morale religieuse » et « outrage à la morale publique et aux bonnes mœurs ». Il doit retrancher six poèmes dont le procureur général Ernest Pinard a demandé l'interdiction (Les bijoux ; Le Léthé ; À celle qui est trop gaie ; Lesbos ; Femmes damnées [le premier poème] ; Les métamorphoses du vampire). PRINCIPALES