Burqa

Loi du 15/03/04 interdit le port de signe religieux ostensible dans les établissements d'enseignement public secondaires (collège et lycées publics). Ex : Loi du 11/08/10 interdit de porter dans l'espace public tout vêtement qui couvre le visage (burqa). §2 – Les règles morales Définition « morale » (Selon le Grand Robert de la langue française) = Ensemble des habitudes et des valeurs morales dans une société donnée. Synonyme de « moeurs ». On peut d'abord rencontrer certaines valeurs morales

pour donner un avis, en tout indépendance. Il est organisé en 4 sections distinctes : intérieur, sociale et ainsi de suite : ils donnent leur avis. Mais il peut aussi être saisi de toute les questions (exemple : si l’on doit et comment interdire la burqa) du gouvernement. Le CE, examinant les jurisprudence administratives, européenne… doit donner un avis. Il a une tradition d’indépendance qui lui permet de rendre des avis de grandes qualité, au nom du droit. Il n’est pas rare que les textes soient

laïcité, le port de signes manifestants une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées. Cette loi créée un véritable débat sur la religion et de son rapport au droit et de leur opposition, c'est une question d'actualité (port de la burqa dans les lieux publics). Les Grecs ont été des précurseurs de la séparation de la religion et du droit puisque la loi avait une place supérieure, son fondement était l'œuvre des hommes mais elle était toute fois inspirée par le divin. Le droit n'est

paraît-il, sauter ici aussi sur des bombes. La seule véritable activité que je me reconnaisse n’est pas d’apporter la paix mais d’apprendre la langue et de prendre des photos. Récemment, j’ai risqué une sortie dans les rues de la ville revêtu d’une burqa. Les hommes et les femmes ici me fascinent. L’expérience de l’inconfort, l’odeur de ce pays, l’impression que tout peut intervenir à tout moment, c’est ce que je partage, à dose infinitésimale sans doute, avec ces gens qui semblent rompus à toute épreuve

sous nos yeux les mots du triptyque républicain, Liberté, Égalité, Fraternité, et rend presque impossible un avenir partagé par chacun. Pour croire en la République, il faut d’abord la penser. Et non l’instrumentaliser. Identité nationale, port de la burqa, place et traitement des immigrés et de l’islam, à gauche comme à droite, et jusqu’à l’extrême droite, les dirigeants politiques ont usé et abusé de la rhétorique républicaine et laïque pour justifier leurs positions. Mais qui ne voit pas que ces mots

exclusions d'élèves en les autorisant. L'arrêt du 16 juillet 2008 déboute la nationalité française à une marocaine qui porte la burqa. Le Cour européenne a dit qu'au nom d'une pratique radicale de sa religion elle avait adopté  un comportement incompatible avec les valeurs de la société française. 1er juillet 2009 : mission d'information parlementaire sur le port de la burqa. L'invocation d'un droit naturel ne doit pas justifier la reconnaissance de toute forme de droit au nom d'un respect, mais qui

dans les écoles, collèges et lycées publics le port de signes ou tenues manifestant ostensiblement une appartenance religieuse (par ex. le port du keshi sikh : CAA Paris, 2005, M. Ranjit Singh). Ensuite, la question du port du niqab ou de la burqa sur la voie publique : la loi du 11 octobre 2010, validée par le Conseil constitutionnel, sous réserve que la liberté religieuse dans les lieux de cultes ouverts au public ne soit pas restreinte (Cons. constit., n° 2010-613 DC, 7 octobre 2010), dispose

le faire. On a prévu finalement le service civil pour résoudre le problème. Autre cas : l’avortement autorisé en 1975, les médecins pouvaient refuser de le pratiquer. * Lorsque le droit interdit quelque chose que la religion prescrit. Cas de la burqa. Conflit entre obligation religieuse et le droit. Autre cas : port du poignard sikh. * Lorsque la religion exige quelque chose que le droit n’interdit pas mais ne facilite pas non plus. Ex : le fait de manger cachère n’est pas toujours possible

Cette loi a été validée par le conseil constitutionnel et par la cour euro des droits de l'h (CEDH). C'est un choix de société qui est justifié par le droit d'autrui d'évoluer dans un espace de sociabilité facilitant la vie ensemble", notamment sur la burqa qui ne concilie pas la religion et les contraintes de la vie en société. L'état prend position et a un moment est obligé de s'opposer à la religion. Le droit recherche un équilibre ou devrait le faire, entre la liberté de croyance et l'ordre public

monopole de la contrainte physique légitime. Le pouvoir politique peut s'immiscer jusque dans la sphère privée, ce qui est une de ses particularités. Ex.: lois concernant les limites de l'autorité parentale, adoption par les homosexuels, port de la burqa, etc. L'appareil qui permet la concrétisation de ce pouvoir est l'Etat. Thème 3: L'Etat L'Etat est une organisation particulière du pouvoir politique mais qui donne l'impression d'être la seule possible. On pourrait croire que l'Etat est la