Califat

terres de la Péninsule Ibérique et de la Septimanie qui ont étaient à un moment donné sous domination musulmane au Moyen Âge (711-1492). Durant ces cinquante premières années, Al Andalus est dirigé par un émir, un gouverneur, qui est délégué du califat de Damas. Les objectifs étaient la recherche d’un pouvoir et d’un contrôle des populations. En effet, Al Andalus essayait de centraliser le pouvoir et d’établir une puissance économique importante qui se manifeste dans le développement de centres

prophète, la domination musulmane s’étend sur d’immenses territoires qui vont de l’Indus au Tage et de la mer d’Aral au Sahara. Toutefois, ne pouvant maintenir dans l’unité les populations très diverses qui le peuplent, cet empire se morcelle en trois califats ayant leur capitale respective à Bagdad (empire Seldjoukide), Le Caire (empire Fatimide) et Cordoue (empire Almoravide). En dépit de leurs divisions politiques, les musulmans font peser une menace permanente sur le monde méditerranéen. Après la

phénomène Al-Qaida. La religion, l’islam, même si elle semble être le cœur de l’action de cette entité, pourrait bien n’être en réalité qu’un prétexte à des revendications qui sont de nature politiques, économiques et sociales. L’établissement d’un califat à l’ancienne, le port strict du voile, le respect à la lettre des écrits du coran sont-ils vraiment les buts recherchés ? N’y faut-il pas chercher plutôt une réalité politique : à savoir établir un gouvernement dans une zone du Moyen-Orient (Hedjaz

familles sont déportées en France méridionale. 806. Charlemagne divise son empire en 3 royaumes pour ses 3 fils : Aquitaine (Louis), Francie (Charles) et Italie (Pépin). 807. Bagdad, le calife abbasside Harun al-Rachid ordonne à tous les juifs du califat de porter une ceinture jaune et aux chrétiens d’en porter une bleue. Harun al-Rachid, après échange d’ambassades et de cadeaux, reconnaît à Charlemagne un droit de protection sur les Lieux saints et lui envoie les clés du Saint-Sépulcre. Les moines

*La maison de la sagesse était une institution de traduction d'ouvrages grecs destinée à transmettre cette connaissance. Elle a été fondée sur le modèle de l'académie perse des Frères Banou Moussa, Al-Kindi. Cette dernière commença à décliner sous le califat de Jafar al-Mutawakkil (847-862) 2/Les Sciences dans le monde Arabo-musulman : Tous les héritages scientifiques de la Grèce, de l'Inde, de la Perse et de la Mésopotamie ont été étudiés, assimilés et appropriés par la civilisation arabo-musulmane

période du VIIe au XIIIe siècle. En effet, le VIIe siècle marque l’avènement de l’Islam, religion révélée par le Prophète Mohamed qui reçoit la prophétie de la part de l’archange GABRIEL. Le XIIIe siècle quant à lui marque le grand déclin du dernier califat. 1 Pour les lexiques arabes, ce terme est un masdar ou nom verbal de tdjara « commercer ». Comme de nombreux autres termes de l’arabe commercial, c’est un emprunt au vocabulaire araméen et syriaque. 2 Golfe Persique au nord, océan Indien

l'issue d'une rupture de la trêve mise en place entre les Francs et les musulmans. A la fin de l'année 1186, Renaud de Châtillon, seigneur d'Outre-Jourdain et de Montréal fait attaquer une caravane de commerçant se rendant à Damas, la capitale du califat ayyoubides. Il s'en prend également à des caravanes de pèlerins se rendant à La Mecque en les menaçant qu'il détruirait le lieu sacré de l'Islam et répond aux messages d'indignations de Saladin par des paroles méprisante vis à vis de Muhammad. Dès

dynastique et ne peut être transformé en monarchie ou en République. Le califat n'est, de ce fait, ni héréditaire ni absolu, mais entiérement soumis à l'enseignement du Coran. De ce fait, le califat est maintenu au pouvoir tant qu’il remplit les conditions requises pour sa fonction. Ainsi, l’obéissance au califat est obligatoire, sauf si son ordre va à l’encontre de la Loi islamique. L’islam stipule que pour occuper la fonction de califat, on doit nécessairement être: - musulman; - loyal; - libre (c’est-à-dire

leur loi jusqu'à la conquête musulmane. Les Arabo-Berbères menés par Tariq ibn Ziyad conquirent le pays en 711. En 756, l'Espagne musulmane devint indépendante, sous le règne des Omeyyades d'Espagne. En 929, le pays se transforme en califat. Au XIe siècle, le califat s'effondre et se fragmente en micro-états, les Taïfas (jusqu'à 25). Les chrétiens, réfugiés dans le nord, profitèrent de cet affaiblissement musulman et entamèrent la Reconquista - mouvement pour chasser les musulmans - qui prit fin

discutaient de ce qui était halal (licite) et haram (illicite). - Malheur à vous, répondit Abou Hourayra, c'est justement là l'héritage de Mouhammad, puisse Dieu lui accorder paix et bénédictions". Son époque en temps que gouverneur Durant son califat, 'Omar (que Dieu l'agrée) le désigna gouverneur de Bahrayn. 'Omar (que Dieu l'agrée) était très pointilleux dans ses choix de gouverneurs. Il veillait à ce que ses gouverneurs vivent simplement et ne s'enrichissent pas démesurément quand bien même