Califat

occidentales. De même, ce que veut l’Occident d'un régime arabe n’est plus aussi important tant que l’autorité réside dans la rue et que l’opinion est celle du peuple. Des fenêtres furent ouvertes aux arabes durant le siècle passé depuis la chute du califat, la fin du colonialisme, l’effondrement de l’Union Soviétique et la coopération politique avec les États-Unis. Les arabes n’ont pas utilisé ces évènements dans le but d’un changement démocratique dans la région. Au contraire, c’étaient des ouvertures

et se consacra durant quatre ans à la fortification des places côtières franques (Acre, Césarée, Jaffa, Sidon).   Cependant, les Mongols avaient déferlé en Asie occidentale et établi leur protectorat sur l'Anatolie; en 1258, ils mirent fin au califat de Bagdad, puis, deux ans plus tard, envahirent la Syrie et menacèrent l'Egypte. La réaction vint aussitôt; en 1260, le sultan mamelouk Qutuz arrêta les envahisseurs; peu après, son successeur, Baybars, reconquit toute la Syrie. L'une après l'autre

dernier calife abbasside. Il n'est pas établi si celui-ci a renoncé à ses droits au profit de l'Ottoman, mais Selim l'affirme et, dès lors, sa famille peut revendiquer l'autorité suprême sur tous les musulmans : le sultanat devient ainsi également un califat. Soliman le Magnifique Soliman le Magnifique * * Süleyman – appelé Soliman le Magnifique en Occident, les Turcs lui donnant le nom de « Législateur » (Kanunî) – est sans aucun doute le plus important souverain ottoman. Sous son règne

croisades, revinrent à la charge plus tard. Un seul et même objectif les animait : «arracher aux musulmans la terre qui engendre des richesses abondantes, s’approprier la sainteté d’Al-Qods, en exclure les autres confessions». Après le déclin du califat arabe d’Andalousie et la chute de Grenade (897 de l’hégire/1492), l’étape de «l’encerclement de l’empire musulman» fut inaugurée. La même année où tomba Grenade, Christophe Colomb mena son expédition pour découvrir la route qui permettait l’encerclement

départ d'une Catalogne nouvelle, d'une société féodale et chrétienne. L'indépendance acquise, des siècles de discorde et de rivalité s'en suivent, opposant les comtes de Catalogne et le califat de Cordoue. Les Maures reprirent même la ville en 985, deux siècles après que Louis le Pieux les en eut chassés. Le califat sera finalement démembré en 1031, date qui marque d'ailleurs la fin de la dynastie omeyade en Espagne et le début d'une croissance territoriale de la Catalogne dont Barcelone est la capitale

et les raids sarrasins, la renommée du pèlerinage de Compostelle grandit d’autant qu’après la mort d’Al Mançoûr (dont les expéditions avaient ravagé plusieurs fois le pays chrétien, brûlant même la ville de Compostelle), suivi de l’effondrement du califat omeyyade d’Espagne, la Reconquête espagnole semble s’organiser sous l’impulsion du roi de Navarre, Sanche le Grand. Malgré les nouvelles menaces (fin XIe, début XIIe siècle) que représentent les offensives des Almoravides et des Almohades, le pèlerinage

Ier. En janvier 1924, à la suite des premières élections législatives, Saad Zaghloul est nommé chef du gouvernement. D’un point de vue du contexte religieux, le panislamisme préoccupe politiques et commentateurs. Se pose alors la problématique du califat : cette période est animé de vifs débats religieux. Dans cet extrait, Sayyid Uways raconte comment, en octobre 1925, il s’est préparé et a obtenu le certificat d’études primaires. On peut alors découvrir l’ambition d’un père pour son fils. On peut

défaite des Songhaï, le pachalik marocain de Tombouctou et du Bilad as-Sûdan (le Soudan occidental nigérien, par opposition au Soudan oriental nilotique), incluant les prestigieuses cités de Gao et de Djenné. Sur le plan religieux, la primauté du califat saadien est reconnue jusqu’au Tchad par Idriss III Alaoma, souverain du royaume du Kanem-Bornou[54]. Cette allégeance spirituelle marque une victoire indéniable pour le sultan al-Mansur sur la scène africaine au détriment de l’Empire ottoman qui entendait

pression des militants qui n’ont pas attendu le mot d’ordre pour multiplier les grèves en 1920 à Bombay, Calcutta et Kanpur. Le démembrement de l’Empire Ottoman stimule les musulmans qui mettent Gandhi à la tête d’un mouvement pour la défense du Califat. L’ activisme de Gnadhi en ces années là est décrit dans l’autobiographie de Nehru : Dans ma vie et mes prisons: « Il réussit[…] a vertébrer le peuple de l’Inde[…]Les masses se roidirent à un point inouï, et cela seul nous emplit de confiance. Un

La bataille de Poitiers d'après le continuateur de Frédégaire (25 octobre 732) La bataille de Poitiers se déroule le 25 octobre 732 et oppose le Royaume franc au califat omeyyade. Les Francs, menés par le maire du palais Charles Martel, y obtiennent une victoire décisive face aux Omeyyades menés par le gouverneur Abd er Rahman. On désigne conventionnellement sous le nom de « Chronique de Frédégaire » une compilation historiographique constituée dans la Gaule du haut moyen âge, relevant du