Calvin et Hobbes

de là résulta l'inégalité de la hiérarchie sociale. Troisième étape : Le pouvoir légitime s’est transformé en pouvoir arbitraire : les magistrats élus, se proclamant héréditaires, ont établi le despotisme et provoqué la guerre (ce qui était, selon Hobbes, la condition naturelle). De ce fait, l'inégalité règne parmi les peuples policés, « puisqu'il est manifestement contre la loi de nature, de quelque manière qu'on la définisse, qu'un enfant commande à un vieillard, qu'un imbécile conduise un homme

s'exposent à la critique humaniste mais aussi anticléricale, qui va finalement aboutir à la Réforme. La Réforme va induire un changement dans l'attitude chrétienne par rapport à la richesse. Calvin, surtout, ne condamne pas le commerce ni le prêt et va montrer la relation entre pensée religieuse et enrichissement. Calvin va exalter le commerce, le succès commercial étant selon lui un signe divin. Il y a aussi des transformations sociales: l'ancienne noblesse est ruinée, les classes populaires vivent dans

Paragraphe 1: La vision de Thomas Hobbes. Philosophe anglais 1588-1679, estime que homme est naturellement mauvais de ça célèbre formule «l'homme est un loup pour l'homme». Selon lui sans organisation social et étatique l'homme appliquera la loi du plus fort la loi de la jungle. Dans l’intérêt de tous ils faut souscrire tacitement et par résignation un contrat confiant le pouvoir a une autorité incontestable qui leur garantira l'ordre et la paix civils. Pour Thomas Hobbes l’État avec à sa tête un souverain

base qui caractérise les tenants du droit naturel (jurisnaturaliste) consiste à considérer qu’au dessus du droit objectif il existe un droit immuable et universel dont le droit objectif doit d’inspirer en tant que principe supérieur de justice. Selon Calvin, la désobéissance aux lois injustes est non-seulement un droit mais un devoir. 1°) Le droit naturel religieux : Il est représenté par des auteurs tels que : Platon, Aristote, Cicéron, également par les stoïciens dans la doctrine grecque et

l’occasion distinction entre jeunes et adultes • univers fictif minimal; cadre spatiotemporel stéréotypé; personnages stéréotypés ou caricaturaux pour situer rapidement le lecteur, par exemple héros (Astérix) ou antihéros (Fred) humain ou animal (Hobbes le tigre), ses adjuvants (Milou ou Idéfix) et ses opposants; • thèmes ou sous-genres : guerre, science-fiction, aventure, western, dénonciation sociale, récit de vie, etc. Il faut distinguer l’album comme support de lecture de l’album comme genre

 Christian  Estate  (1520)                                            The  Freedom  of  a  Christian  (1520)             John  Calvin    The  Institutes  of  the  Christian  Religion  (1535)           The  Twelve  Articles  (1524)                   Martin  Luther    Against

forme typiquement américaine, qui ne s’est pas véritablement acclimatée sous nos latitudes (à quelques exceptions près, comme Le Baron noir de Got et Pétillon ou Le Chat déjà mentionné, on n’y a pas vraiment connu d’équivalents aux Peanuts ou à Calvin et Hobbes), des séries humoristiques à succès comme Gaston, Boule et Bill, Cubitus, Léonard, Achille Talon, La Rubrique-à-Brac, Le Génie des alpages ou Les Frustrés ont toutes opté pour la distance courte : une ou deux pages (plus rarement trois ou quatre)

aliéner les biens de la couronne. Il reste soumis aux lois de dieu et au naturel. Guy Coquille écrit : « le roi est monarque et n’a pas de compagnon en sa majesté royale ». L’Oyseau reprend cette thématique pour cautionner les pouvoirs du roi. C/ Hobbes Anglais, se fait connaître par le Léviathan qui parait en 1651. Il veut se faire la porte parole de l’autorité du monarque. Il est pessimiste. Pour lui l’homme vit en société non pas pour épanouissement mais pour satisfaction de ses intérêts.

rebondissements, les répétitions ; de travailler sur l’implicite, le non-dit. Le professeur pourra établir au préalable un corpus d’expressions relevées dans des dialogues de films ou de sitcoms (Friends en VO, etc.), de bandes dessinées (Calvin and Hobbes, etc.), des scénarii de films en VO disponibles sur Internet, etc. Il s’agit en tout cas d’exposer les élèves à ce type de dialogues. Raconter, convaincre A l’épreuve écrite du baccalauréat, l’élève peut avoir le choix : raconter, narrer

Machiavel, Le Prince, 1532 : analyse de l’exercice du pouvoir, fondé sur la réalité de l’exercice du pouvoir réalisme politique, qui analyse les usages des mécanismes de contrainte pour l’exercice du pouvoir sur un territoire. Réforme et protestantisme Calvin (1509-1564) et Luther (1483-1546) Des guerres civiles sur le motif religieux, mais impliquant aussi les grandes puissances environnantes, avec pour revendication principale la liberté de conscience et une religion réformée. La guerre de trente ans