Calvin et Hobbes

catholique, le clergé protestant prit l’esprit disputeur et pointilleux. Il voulait tout décider, tout régler, prononcer sur tout : chacun proposait modestement son sentiment pour loi suprême à tous les autres ; ce n’était pas le moyen de vivre en paix. Calvin, sans doute, était un grand homme ; mais enfin c’était un homme, et qui pis est, un théologien : il avait d’ailleurs tout l’orgueil du génie qui sent sa supériorité, et qui s’indigne qu’on la lui dispute : la plupart de ses collègues étaient dans

tyrans. Il est donc douteux, selon Grotius, si le genre humain appartient à une centaine d'hommes, ou si cette centaine d'hommes appartient au genre humain, et il paraît dans tout son livre pencher pour le premier avis: c'est aussi le sentiment de Hobbes. Ainsi voilà l'espèce humaine divisée en troupeaux de bétail, dont chacun a son chef, qui le garde pour le dévorer. Comme un pâtre est d'une nature supérieure à celle de son troupeau, les pasteurs d'hommes, qui sont leurs chefs, sont aussi d'une nature

genre humain, et il paraît dans tout http://un2sg4.unige.ch/athena/rousseau/jjr_cont.html 21/08/2003 ATHENA: ROUSSEAU, Du Contrat Social; Pierre Perroud Page 5 of 80 son livre pencher pour le premier avis: c’est aussi le sentiment de Hobbes. Ainsi voilà l'espèce humaine divisée en troupeaux de bétail, dont chacun a son chef, qui le garde pour le dévorer. Comme un pâtre est d'une nature supérieure à celle de son troupeau, les pasteurs d'hommes, qui sont leurs chefs, sont aussi d'une

Encore un héritage de mon père. Le presbytérien par excellence, moitié écossais, moité irlandais, la combinaison de noirceur celtique la plus extrême qui soit. « Joie de vivre », connais pas. Une vision à la Hobbes. — Je parie que c’est la première fois que quelqu’un mentionne Thomas Hobbes dans ce bar. — Eh bien, il y a un début à tout... — Et quant à Matthieu. — C’est grâce à mon cher père : il m’a obligé à aller au catéchisme jusqu’à mes quinze ans, alors j’ai la tête pleine de citations bibliques

n'ignore plus aujourd'hui qu'elle a préparé l'avènement de la modernité politique. C'est là, en effet, que Jean Bodin élabore le concept clé de l'État moderne : la souveraineté, à partir duquel sera remodelé l'espace théorique de la pensée politique. Hobbes, Pufendorf, Locke, Rousseau, Kant, et, jusqu'à nos jours, philosophes et juristes y feront référence. La présente édition des Six Livres de la République est la première, établie en français moderne, depuis l'édition définitive de 1583.

publiques; elle l'obtiendra sans doute, si elle devient plus nombreuse; mais on est si tiède à présent sur tout cela, qu'il n'y a plus guère de fortune à faire pour une religion nouvelle ou renouvelée; n'est-ce pas une chose plaisante que Luther, Calvin, Zwingle, tous écrivains qu'on ne peut lire, aient fondé des sectes qui partagent l'Europe, que l'ignorant Mahomet ait donné une religion à l'Asie et à l'Afrique, et que Messieurs Newton, Clarke, Locke, Le Clerc, etc., les plus grands philosophes

l’appréhension de la terre avec la révolution Copernicienne. La terre est bien ronde. - l'invention de l'imprimerie par Gutenberg en 1440, le livre va pouvoir être diffusé. - et au niveau religieux, il y a la contestation du catholicisme par Luther et Calvin, c'est la réforme protestante. Cette période de trois siècle est appelée ancien régime forgé par les révolutionnaires eux même pour désigner l'époque de la monarchie antérieure à 1789. Du point de vu politique, cet ancien régime est marqué

conceptions utilitaristes contemporaines, lesquelles bien souvent ne sont qu’une reformulation de conceptions « barbares » très anciennes. Exemple, la loi à obéir parce que c’est comme ça, et non parce que c’est juste. C’est reformuler au XVIe siècle par Hobbes et repris par Rousseau. C’est tout simplement l’obéissance au pouvoir de ban des Germains. Les Germains n’avaient pas la capacité d’abstraction des Grecs et ne parvenaient pas à saisir l’idée du droit naturel, de ce qui est juste. Il faut obéir parce

assemblées publiques ; elle l'obtiendra sans doute, si elle devient plus nombreuse ; mais on est si tiède à présent sur tout cela qu'il n'y a plus guère de fortune à pour une religion nouvelle ou renouvelée : n'est-ce pas une chose plaisante que Luther, Calvin, Zwingle, tous écrivains qu'on ne peut lire, aient fondé des sectes qui partagent l'Europe, que l'ignorant Mahomet ait donné une religion à l'Asie et à l'Afrique, et que messieurs Newton, Clarke, Locke, Le Clerc, etc., les plus grands philosophes

rue du Général Dufour 1211 Genève 4 T 022/379 71 11. 8. éTudIAnTS ALLEMAndS Notre Faculté accueille les étudiants allemands qui, en cours d’études, viennent passer un ou deux semestres à Genève et consacre ainsi une longue tradition qui remonte à Calvin et Théodore de Bèze, fondateurs de l’Académie de Genève. Les étudiants allemands peuvent choisir librement les enseignements qu’ils désirent suivre ou s’inscrire au programme du Certificat de droit transnational. 19 Afin de leur permettre d’obtenir