Canon esthétique

atelier-galerie-musée, ils souhaitent parfois résister au diktat du marché de l’art, refusant de demeurer indifférents devant ce qui se déroule, tout en promouvant autre chose. Une chose est certaine, un modèle de résistance culturelle, artistique et esthétique ne saurait jamais être donné d’avance. La résistance se construit à chaque fois, contre quelque chose, grâce à quelqu’un ou quelques-uns, au sein de conditions spécifiques et de réactions particulières (le risque d’être rangé sous la catégorie d’excentricité)

magicien, danseur et infinies variétés d'autres participations dans le théâtre. Les années trente, une période pendant laquelle Browning fait Freaks, un titre qui a été traduit en français comme Freaks La parade des monstres, a été un changement majeur esthétique: le passage du cinéma muet au parlant. Son univers délirant et plus sombre, avec des personnages tourmentés par la douleur physique et morale, l'article volontairement ou involontairement de la société, ainsi que la normalisation ou mieux desnormalisation

Design & Innovation A l’heure actuelle, le design pose le problème d’une confusion entre un style et une discipline. « Le design est une discipline visant à la création d’objet, d’environnement, d’œuvres graphiques à la fois fonctionnels, esthétiques et conformes aux impératifs d’une production industrielle » (Larousse). Apple parle de se saveurs et non de couleurs. Ses produits sont arrondi, il n’y a pas d’angle pour qu’ils soient plus friendly et la transparence permet de montrer la facilité

- L’héritage culturel permet à l’individu de se construire - « grandir » -, de comprendre qui il est et d’où il vient (doc 1) ; de découvrir et de comprendre le monde dans lequel il vit (doc 3) ; de découvrir d’autres formes de plaisir de nature esthétique et artistique (doc 1) - L’héritage culturel aiguise la perception du regard et la conception du monde (doc 3) ; il permet aussi une communion des générations à travers les formes de l’art (docs 1 et 3)

Esthétique Université de Lille 3 Master 1 et 2, Tronc commun 2007-2008 Thierry de Duve La Critique de la faculté de juger (1790), la troisième Critique de Kant après la Critique de la raison pure (1781) et la Critique de la raison pratique (1788), signe la date de naissance véritable de l’esthétique moderne. Elle a été préparée par les philosophes anglais du XVIIIe siècle qui réfléchirent sur le goût, ses rapports à l’entendement humain et à la morale — Burke en particulier, mais aussi Hume, Gerard

subjectivité. « Je brûle de peindre… » : le poète reprend ici le double paradigme du titre ; le désir n’est pas éprouvé pour la femme en tant que telle, mais pour la peinture de cette femme. Nous nous inscrivons d’emblée dans le cadre du projet esthétique de Baudelaire ; il dit de la picturalité de l’image : « ma grande, mon unique, ma primitive passion ». On remarque un travail sur les bilabiales, qui prolonge le désir de peindre sur toute la phrase, grâce à une construction chiasmique « brûle/peindre/apparue/belle

philosophie antique il existe des critères de la beauté que l'on pourrait qualifier d'objectifs, l'époque moderne a subjectivisé cette notion en la couplant avec celle de goût. L'usage novateur que fait Baumegarten aux XVIIIème siècle du terme esthétique dans un ouvrage consacré à la formation du goût consacre la séparation définitive entre l'objet technique et l'objet d'art. La où le terme de technè en grec désignait toute espèce d'objet fabriqué, il est désormais réservé à l'objet purement utilitaire

la conception créatrice ne fait pas appel aux facultés coutumières de l’artisan, sa conception à lui étant finalisée par l’utilité. Non pas que le produit artisanal ne puisse être beau mais ceci se surajoute éventuellement à son utilité, et son esthétique se réduit à un argument de vente. Son échappée belle du royaume de l’utile, du rentable, de l’efficacité confère à une œuvre d’art une aura, une valeur spécifique. Montrer en quoi une œuvre gagne sa valeur artistique par opposition à une production

Cette fiche de lecture rependra de façon synthétique les 7 chapitres qui composent l’ouvrage tout en apportant une perspective critique . Chapitre 1 : Les standards de la Beauté On pourrait penser que le Beau renvoie le jugement esthétique au relativisme absolu, comme le l’article de Voltaire le suggère ( Dictionnaire Philosophique) : « Demandez à un crapaud ce que c’est la beauté, le grand beau, le to kalon ? Il vous répondra que c’est sa crapaude, avec deux gros yeux ronds , sortant

littéraire qui se développa en France, et plus largement en Europe, dans la deuxième moitié du XVIIème siècle, le classicisme désigne un ensemble de valeurs et de critères qui définissent un idéal s’incarnant dans l’honnête homme et qui développent une esthétique fondée sur l’idéal de perfection. Il renverrait au moment de grâce de la littérature française, moment qui correspondrait plus précisément aux années 1660 à 1680. Intéressons nous au contexte. D’un point de vue politique, la centralisation monarchique