Capital culturel

plutôt facteur de reproduction sociale Capitale éco = richesse, patrimoine d'une famille Capital culturel = E des connaissances et d'aptitudes détenues par les parents, puis diplômes et titres. ->L'école favorise les catégories favorisées car culture des catégories dominantes. Capital social = les réseaux, la position d'origine. Rentabilité plus forte du diplôme Droit International on vient d'une famille de catégorie dominante car leurs capitaux éco, culturel et social leur donne un grand un avantage

la loi, chacun doit pouvoir récupérer sa contribution) ou distributive (elle vise à réduire les inégalités par une redistribution des richesses). Revenu : désigne les montants pécuniers qui sont perçus par un individu : -comme fruit de son capital, -comme rémunération de son travail (individus, sous l'appellation économique de ménage) et des services rendus et produits fournis (professionnels et personnes morales) (revenu d'activité), -comme allocations de nature sociale (Revenu d'inactivité)

société est donc dans l’homme. On est conditionné car on appartient à une catégorie sociale déterminé. Bordieu met en avant que l’espace sociale peut être construit par un « capital économique » (verticale. Ex : professions libérale, ouvriers,… ) et par un « capital culturel » (horizontale. Mesuré au (niveau/type) diplôme) capital social = les contacts « j’ai des relations sociales ou je n’en ai pas » (trouver boulot) 2) L’homme est dans la société Il est capable de transformer (faire l’histoire, de

CARACTERISTIQUES D’UNE RENCONTRE INTERCULTURELLE : ........................................................ 30 2-3- CULTURE ET SAVOIRS CULTURELS : ...................................................................................................... 32 2-4- INEGALITES SOCIALES, INEGALITES CULTURELLES ET ECHEC SCOLAIRE :............................................. 33 2-5- LE CAPITAL CULTUREL :.......................................................................................................................

que les enfants vont se situer professionnellement dans la même position que leur parent. Pierre Bourdieu l’explique par trois capitaux différents qu’une famille possède : le capital économique, c'est-à-dire le patrimoine qu’obtient l’enfant une fois le décès d’un parent. Le capital culturel, c’est le savoir-faire qu’acquiert l’enfant durant l’éducation. Et enfin le capital social, est traduit par ce qu’on appelle familièrement le piston, ce sont toutes les relations professionnelles ou amicales des

partir du XIIIe siècle, papier. (A) Mais l’imprimerie changea le rapport des hommes à la culture ; elle fit perdre au maître son statut privilégié de détenteur du savoir ; (CP) à terme, elle transforma les structures sociales en transférant le capital culturel des clercs à la bourgeoisie. » Claude ABASTADO, Messages des médias, 1980 Extrait du sujet de la session de juin 1997 Dans le texte qui précède nous avons souligné l’idée principale et mis en caractères droits les mots qui servent d’articulation

de leur scolarité et aboutit à leur quasi-absence dans l'enseignement supérieur. L'ensemble de son œuvre tend à couvrir tous les domaines de la société, qui sont analysés sous l'angle de concepts tels que le champ; l'habitus; le capital, qui peut être économique, culturel, social ou symbolique; la légitimité. Pour Pierre Bourdieu, l'école républicaine, qui veut l'égalité des chances et qui déclare favoriser la méritocratie, génère en fait la reproduction sociale c’est-à-dire un phénomène sociologique

classes dominantes de la société. Pierre Bourdieu a donné la notion de « Capital Culturel » et pour lui la culture est une ressource rare. Cependant d’après Martin Hirsh, il pensait que la culture comme les débats allaient intéresser que les Bacs +12. La culture est un moyen d’aider les personnes en situation d’exclusion. Les œuvres d’Hugo et Zola démontre qu’il y a un rapport important entre la richesse du patrimoine culturel et l’analyse sur les connaissances de la pauvreté. La culture est une chose

forte reproduction sociale chez les ouvriers et chez les cadres et professions intellectuelles supérieures. Doc. 1 Q3 B – Un diplôme élevé ne garantit pas une insertion professionnelle réussie et une mobilité sociale ascendante. - Rôle du capital social dans l’insertion professionnelle. Doc. 4 Q7 - L’augmentation du nombre de diplômés se traduit par une baisse du rendement des diplômes sur le marché du travail et un risque de déclassement (mobilité sociale descen

légitimité culturelle Un regard sociologique porté sur la culture met aisément en évidence que le concept me de culture n'est pas homogène. Ainsi on observe différentes pratiques culturelles non seulement entre des sociétés différentes mais au sein même d'une société. Cependant les différents pans de la culture ne sont pas séparés hermétiquement et ils entrent en rapport les uns avec les autres. Il semble donc logique qu'au sein de cette hétérogénéité émerge une certaine légitimité culturelle. Face