Cardin Le Bret 1632 Souveraineté Du Royaume

CHAPITRE I : LA SOUVERAINETE ROYALE. Dès le XIIIème siècle, le roi de France acquiert la stature d’un seigneur suzerain. Plusieurs légistes vont alors développer cette notion de suzeraineté, tant et si bien que le roi finit par se détacher de l’ordre féodal. Parallèlement, le principe selon lequel le roi est souverain par-dessus tout s’affirme. L’ordre royal achève d’absorber l’ordre féodal. Autrement dit, le roi ne relève d’aucune puissance temporelle. Les légistes, en se livrant à une

Le Roi de France a deux ennemis : l’empire et le Pape. I. La nouvelle conception de la Royauté A. Le roi empereur en son royaume Au milieu du XIIIème, le trône du St Empire reste libre 20 ans. Les Rois de France appellent les légistes (juristes) utilisant certaines formules du droit romain pour renforcé le pouvoir du Roi.  Adage : « le roi est empereur dans son royaume ». 61 | P a g e L’ E T A T M O N A R C H I Q U E (XIVe –XVIIIe) Au moment du vide juridique, le Roi est l’égal de l’Empereur

évêque de Milan (t 397) 380 Edit de Thessalonique 395 Division définitive de l'Empire romain entre pars occidentalis et pars orientalis 396 Saint Augustin, évêque d'Hippone 406 Vandales, Alains et Suèves franchissent le Rhin 408 Indépendance du royaume wisigothique 410 Prise et sac de Rome par les Goths d'Alaric 413-426 Saint Augustin, La Cité de Dieu 426 Loi des citations 438 Publication du Code Théodosien 455 Prise et pillage de Rome par les Vandales de Genséric 472 Sidoine Apollinaire,

Tours Saint Ambroise, évêque de Milan (t 397) Edit de Thessalonique Division définitive de l'Empire romain entre pars occidentalis et pars orientalis Saint Augustin, évêque d'Hippone Vandales, Alains et Suèves franchissent le Rhin Indépendance du royaume wisigothique Prise et sac de Rome par les Goths d'Alaric Saint Augustin, La Cité de Dieu Loi des citations Publication du Code Théodosien Prise et pillage de Rome par les Vandales de Genséric Sidoine Apollinaire, évêque de Clermont Déposition du dernier

selon laquelle « Tel prince, tel religion » cela signifie que si le prince est protestant, les catholiques sont alors pourchassés. Si par contre, le prince est catholique tous les hérétiques sont pourchassés cela vaut pour l’Empire germanique, le royaume d’Angleterre ainsi qu’en France. La nouvelle religion est minoritaire peut être 10 % de la population mais très bien organisé avec des chefs extrêmement dynamique, efficace, compétent. · Les monarchomaques Dans ce climat d’extrême déchainement

cité (l’égalité politique des citoyens) * L’iségorie : l’égalité de parole apportée à tous les citoyens * La philanthropie : l’amour des hommes. La fraternité entre citoyens crée l’unité sociale. * Le gouvernement par le peuple : la souveraineté est exercée directement, personnellement par chaque citoyen. * Etre citoyen est : * Un honneur (il faut être digne, pas d’impiété, pas d’ambition dévorante) * Un devoir (obligations imposées) * Une fonction prenante (donner tous

Souveraineté et absolutisme Commentaire Les attributs du pouvoir souverain Guy Coquille Institutions au Droit des François 1607 Selon Stendhal, « Le pouvoir absolu a cela de commode qu’il sanctifie tout aux yeux des peuples », en effet, le détenteur du pouvoir, et encore plus du pouvoir absolu est craint, parfois même vénéré par l’ensemble de la population, car à la manière du Prince de Machiavel, il sait se parer du masque du Lion et du Renard, agir avec force et ruse, afin d’affirmer son

Chapitre 3 : souveraineté et absolutisme La souveraineté est une notion complexe et donc polysémique, on parle de souveraineté du roi, de la nation, du peuple, mais on utilise aussi le mot souveraineté au sens plus large : souveraineté d’un législateur, d’une cour de justice, d’un constituant. Souvent le terme de souveraineté est utilisé au sens de moyen par lequel les hommes s’organisent en un groupe social pratiquement indépendant, et les moyens par lesquels ils maintiennent cette cohésion. La

mondialisation B) L’Europe, Vieux monde de transformation 1. Inquiétudes spirituelles et réforme du christianisme 2. Une existante fragile et précaire pour le plus grand nombre 3. La naissance des Etats Modernes C) Le Royaume de France, puissance incontournable 1. L’"invention" d’un territoire et d’un peuple 2. La monarchie absolue de Louis XIV 3. La société d’ancien régime Introduction Le monde moderne est situé entre le moyen âge et

parlementaires défendant leurs privilèges. Il y eut de nombreuses discussions à ce sujet, surtout sous Jacques Premier Stuart, qui prétendait imposer l'absolutisme. Cependant, on ne voit pas apparaître pour autant une doctrine cohérente de la souveraineté populaire. En quelque sorte, la doctrine suivra la révolution. Il y a pas mal de théoriciens qui sont dans cette ligne, tels que Francis Bacon. Francis Bacon Partisan de la prérogative royale, mais pas de l'absolutisme, il a des idées de patriote