Cardin Le Bret 1632 Souveraineté Du Royaume

crainte de voir un souverain anglais devenir roi de France. Voilà pourquoi les descendants par les femmes ont été exclus comme les femmes elles-mêmes. Plus tard, au XVIIe siècle, Loisel, pour traduire cette exclusion du trône de France, écrira « le royaume de France ne peut tomber en quenouille ». Apporter une justification juridique à une telle règle, à une telle exclusion des femmes n’est pourtant pas facile. Les légistes du roi de France, les juristes qui entourent le roi de France donc, y parviendront

pas seulement l’héritière de Rome mais cet héritage se retrouve aussi dans la tradition chrétienne. Cette francie occidentale puise ses sources dans la tradition germanique. En 476 (chute de l’empire romain d’occident) les francs ont installé leur royaume sur les vestiges de l’ancienne Gaule romaine avec Clovis qui se convertie en 496 et qui rassemble l’essentiel des territoires qui forment la France au VIème s. 3 traditions (chrétienne, romaine et germanique) qui forment les racines de la France.

de « francis ». Egalement vers le VIème siècle le royaume qui se constitue autour de Clovis va être appelé « Francia » puis « Regnum Francorum », on parle du « populi franciae ». Ce royaume a des capitales successives : Reims, Paris, Orléans. Quand Charlemagne règne on va parler du territoire sur lequel il étend son pouvoir de « Francia ». Après le partage de Verdun en 843 (après la mort de Charlemagne), on fait de l’ancien empire trois royaumes, la Francia va s’opposer à la Germany. En 987, à

version orthodoxe, c’est-à-dire romaine), se fait sous l’influence de sa femme Clotilde, qui lui rallie les populations par le truchement des évêques (tradition : 496 ; révision historiographique : 498). Son talent de guerrier lui permet d’étendre son royaume sur la quasi-totalité de l’ancienne Gaule (carte). En revanche, tout son pouvoir résidant dans son charisme personnel et dans l’allégeance personnelle de ses guerriers, Clovis ne transmet à ses fils qu’un patrimoine qu’ils ont tôt fait, en se le partageant

d’occident et l’empire romain d’occident. Section 2 – un Empire chrétien L’empire romain va adopter le christianisme au début du IVe siècle après de nombreuses difficultés. § 1 des persécutions à la religion d’État Le christianisme naît dans un royaume juif contrôlé par romains immergés dans une sphère sous influence grecque. Au départ, les chrétiens forment des petits groupes isolés et surtout retirés du monde qui cherchent à se distinguer des rîtes juifs. On les nomme « ecclesia » (= assemblée

de la décomposition du royaume 252 Paragraphe 1. Les royaumes 252 Paragraphe 2. Les principautés et duchés 252 Paragraphe 3. Les comtés et vicomtés 253 Paragraphe 4. Les chatellenies 253 Chapitre III. Le renouveau de la monarchie au bas Moyen âge ( XIIème – XVème siècles ) 255 Section I. Les institutions royales : la restauration du pouvoir royal 256 Paragraphe 1. Le pouvoir royal et la souveraineté du roi 257 Paragraphe

de débats religieux...............................................................................................................245 Frayeur, horreur et pitié : le tragique spectral....................................................250 D’un royaume à l’autre : une dramaturgie de la réunion...................................253 CHAPITRE 14 – DÉFINITION ET CRITIQUE DU HÉROS : MODÈLE ÉPIQUE, MODÈLE TRAGIQUE.256 Épopée et tragédie : la parenté générique........................................