Centre d'action laïque

Le travailleur social participe en position médiatrice et de relais à des mises en relation des sujets entre eux, des groupes avec des centres de décision et des sujets et des groupes avec des sources d’information et de culture ». Le travail social s’inscrit dans l’altérité car c’est avant tout un travail d’écoute sur l’humain afin de cerner les priorités d’action. Il doit donc définir régulièrement le sens qu’il donne à ce qu’il fait. Le sociologue Serge PAUGAM dit que « le travailleur social doit

Une tendance sémantique d’aujourd’hui : « éducation spécialisée » vs « accompagnement » ? Aujourd’hui, dans tous les secteurs d’activité, l’identité et la professionnalité passent par une structuration au sein de catégories d’action qui soient lisibles par un public non initié aux subtilités techniques d’un métier. Dans  l’action sociale,  les catégories dans lesquelles s’intègrent les actes professionnels –en particulier dans un secteur aussi mal balisé que l’est celui où exercent

réfute la terreur, la violence. FERRY, républicain modéré, est de cet avis. Un courant républicain plus à gauche ne veut pas quant à lui séparer 1789 et 1793. 1869 Programme de Belleville (TD) de Ferry, Gambetta (centre droit) et Clémenceau (centre gauche) 1870 défaite de Sedan dans la Guerre franco Prusse. Perte de l'Alsace / Lorraine → par la suite il y aura idée de revanche dans les années 1880 et début XXème. proclamation de la IIIème République (4

Histoire de la sociologie. Elle commence avec la révolution francaise ( fin a l'ancien regime). Avant celle ci, il y avait un regime fédéral, et après il y a eu une économie urbaine qui se met en place, le developpement du commerce, et un enseigmement laique qui commence a emerger. Remise en question des valeurs religieuses, et les valeurs seculaires ont perdut de la légitimité. Siecle des lumieres joue un rôle important. Emerger des idées basées sur l'individualisme de l'etre humain( liberté, democratie

d’un Etat juif. Le 1er congrès sioniste, qui se réunit à Bâle le 29 août 1897, poursuivit un double objectif : établir « l’Assemblée nationale du peuple juif » et créer une organisation sioniste. Ce premier congrès donna naissance à un programme d’action connu sous le nom de « Programme de Bâle », qui avait un objectif précis : « la sionisme a pour but un Foyer national légalement garanti et publiquement reconnu pour le peuple juif en Palestine. » Les méthodes suivantes étaient alors envisagées :

comme enjeu, théâtre et laboratoire des conflits religieux. Les villes ont un semis architectural lâche et se définissent avant tout par leurs murailles, c’est-à-dire par la présence d’une juridiction propre, de pouvoirs. Les villes sont en effet des centres de pouvoirs. C’est ensuite à partir d’elles que la Réforme se diffuse. D’abord parce que le monde des artisans adhère massivement à la Réforme. Avec les artisans, ce sont les corporations, comme lieu de rassemblement et de prise de parole, qui jouent

types d’accueil P 8 d- carte P 9 e-schéma d’acteur P 10 f-les demandes P 11 IV-OBJECTIFS GENERAUX P 13 V- OBJECTIFS OPERATIONNELS P 13 VI-PLAN D’ACTIONS P 13 VII- GRAPHIQUE DE GANTT P 17 VIII-BUDGET P 18 IX- MODALITES D’EVALUATION P 20 X – GLOSSAIRE P 22 XI-ANNEXES P 23 I- INTRODUCTION

apparaît dans les textes chrétiens le terme de « laïque » désigne ce qui est commun, ordinaire par opposition à ce qui est sacré. Ce vocable venant du grec laos (peuple), est très vite employé. A partir du IIe siècle, les chrétiens vont utiliser ce terme laïque pour designer les personnes qui ne sont pas des clercs. Cette première distinction va organiser la société chrétienne. Par suite il y aura une hiérarchie qui va se dégager. 1) les laïques et les clercs Cette distinction repose sur l’idée

d’emprunt. I) L’organisation La Maison d’Enfant à Caractère Social (MECS) est un Village de Jeunes Travailleurs et Etudiants (VJTE) s’inscrivant dans le champ de la protection de l’enfance. L’association gestionnaire est une organisation laïque et une entreprise du secteur de l'économie sociale. L’action du village s’inscrit dans les missions d’intérêt général et d’utilité sociale visant la protection administrative de l’enfant avec des actions d’intégration sociale et scolaire. Ses actions

partisans, y compris entre la majorité et l'opposition. Surtout, elle a entraîné la dégénérescence du rôle des partis politiques. D'agents indispensables du débat démocratique, ceux-ci sont peu à peu devenus les colonisateurs de l'État, occupant tous les centres de pouvoir susceptible de leur procurer les moyens - argent et emplois - d'alimenter un consensus qui ne se satisfaisait pas seulement d'incitations idéologiques. Cette évolution a créé en Italie un État-parti, avec ses corollaires de corruption et