Chaire de saint Pierre

Ce vase plein de lait, ce panier plein de fleurs, Afin que vif, et mort, ton corps ne soit que roses.           Pierre de Ronsard, Sur la mort de Marie, 1578 Sur un Tombeau Celle dont la dépouille en ce marbre est enclose  Fut le digne sujet de mes saintes amours.  Las ! Depuis qu'elle y dort, jamais je ne repose,  Et s'il faut en veillant que j'y songe toujours. Ce fut

régularité du geste, par le choix des mots, et par les longues énumérations. On n'écoute plus sérieusement la parole sainte: c'est une sorte d'amusement entre mille autres; c'est un jeu où il y a de l'émulation et des parieurs. 2 (IV) L'éloquence profane est transposée pour ainsi dire du barreau, où Le Maître, Pucelle et Fourcroy l'ont fait régner, et où elle n'est plus d'usage, à la chaire, où elle ne doit pas être. (I) L'on fait assaut d'éloquence jusqu'au pied de l'autel et en la présence des

l’urgence de passer à l’acte ! Si Clélia peut être considérée selon les termes mêmes de Stendhal comme proche de la « dévote parfaite », elle n’en est moins motivée et par la jalousie, et, comme nous le verrons plus loin, par l’appel de la chair. Clélia tombe amoureuse de Fabrice, en premier lieu, car elle l’admire (première étape, nécessaire, de la relation amoureuse selon Stendhal). Cette admiration (pour son courage, pour la noblesse de son apparence)

appartenances religieuses à mettre de côté leurs croyances et à analyser cet ouvrage avec un esprit ouvert, sans idée préconçue. 1 Le Saint Coran et la traduction en langue française du sens de ses versets (Al-Madinah Al-Munawwarah : Presses du Complexe du roi Fahd, 1410 Hégire). N.d.t. : tous les versets cités sont extraits de cette traduction en langue française du Saint Coran 4 Nous invitons vivement les musulmans à acheter plusieurs copies de cet ouvrage et à les offrir à leur amis, collègues

avril I 20h45 Ouverture de billetterie 12 février Tarif B © Mario Del Curto HIROSHIMA mon amour De Marguerite Duras Texte de Marguerite Duras. Mise en scène et scénographie Christine Letailleur. Assistanat à la mise en scène Pier Lamandé. Lumière Stéphane Colin. Son

du Tricastin On la récolte de la mi-novembre à la mi-mars ; son péridium (enveloppe extérieure) composé de petites verrues de forme polygonale est de couleur brun foncé, noir à maturité. Elle est de forme arrondie, voire légèrement bosselée. Sa chair est noire violacée à maturité. Ses veines sont fines, bien marquées et ramifiées ; blanches à la coupe, elle rougissent légèrement à l'air. Au nez, un parfum de champignon sec, d'humus, de sous bois humides. En bouche, elle est moelleuse et croquante

traduction de Pascal Collin Adaptation, mise en scène et scénographie de David Bobee Hamlet : Gertrude : Claudius : Rosencrantz : Guildenstern : Osric : Polonius : Ophélie : Laërte : Horatio : Fossoyeur : Roi de comédie : Reine de comédie : Fortinbras : Pierre Cartonnet Murielle Colvez Jérôme Bidaux Clarisse Texier DeLaVallet Bidiefono N’Kouka Mourad Boudaoud Pascal Collin Abigaïl Green James Joint Arnaud Chéron Malone Jude Bayimissa Clément Delliaux Caroline Leman Oisin Stack Chorégraphie : David Bobee

• HEC Montréal • • École Polytechnique de Montréal • • Université McGill • • Université du Québec à Montréal • « Au-delà des jeux de société : une science   en constante expansion » Georges Zaccour, titulaire Chaire de théorie de jeux et gestion La théorie des jeux est devenue une branche des mathématiques durant les années 1940, et plus spécialement après la parution en 1944 de l’œuvre magistrale de John von Neumann et Oskar Morgenstern Theory of Games and Economic Behavior. Son couronnement

était tout simplement un être fictif et que d’ailleurs il s’est inspiré de trois personnes pour créer le « maire de Sainte-Adèle ». Environ en 2012, la fille de Grimaud annonce qu’en réalité il s’est inspiré d’un individu réel nommé Israël Bélair[footnoteRef:3]. Si on explore un peu ce M. Bélair nous allons constater certains parallèles. Né en 1867, il est décédé à l’âge de 28 ans à Saint-Adèle, ruiné après avoir perdu la tête[footnoteRef:4]. À part ça on n’en connait pas beaucoup sur lui. Sans en

son voyage. Le recours à l’Inquisition devient un lieu commun du discours philosophique à la période des Lumières, et se nourrit avant tout des récits des voyageurs, notamment celui de Charles Dellon, médecin qui fut emprisonné dans les cachots du Saint-Office de Goa1 : L’Inquisition constitue, dans le discours anticlérical, la manifestation la plus éclatante de l’archaïsme et de l’arbitraire catholique, la marque absolue de l’obscurantisme religieux. Devenue le symbole de l’Ennemi contre lequel les