Champ Lexical De Justice

aérée ». Centre + peuplé, + encombré « la masse de la ville », métaphore « éjectait des buildings » * Centre comporte cafés, boutiques & terrasses fréquentés essentiellement le soir * Quartier caractérisé par le calme la propreté & le luxe (champ lexical de ces trois thèmes) * Rapprochement avec le distique Invitation au voyage de Baudelaire : « Là, tout n'est qu'ordre & beauté Luxe, calme & volupté » * Quartier exemple d'ordre & de beauté « trottoirs séparés en par des gazons & des parterres

envers sa mère, mélancolique, libéré, heureux. Contrairement au paragraphe d’introduction il sent et ressent des choses. Ce n’est plus l’homme glacé du début. A la veille de la mort, il revient aux sens et aux sentiments. Peut-on trouver des champs lexicaux ? Celui de la nature. Celui des sens Meursault a-t-il changé entre le début et la fin ? Oui, il s’est métamorphosé. Il s’est ouvert «à la tendre indifférence du monde » Quelles hypothèses de lecture pouvez-vous faire entre ces deux passages ?

ressortir très profondément marqué. Cette épreuve lui inspire un long poème narratif, allégorique dans lequel il s’attaque aux fonctionnements de la justice et aux autorités religieuses. Dans l’extrait, le poètes raconte son arrivée aux enfers, trop littéraire que l’on nomme catabase (descente aux enfers), prétexte à une violente satire des officiers de justice. Tout d’abord, nous étudierons le caractère mythologique du passage, puis en 2nde partie nous montrerons comment Marot critique la profession d’avocat

personnage emblématique qui représente le roi et la puissance. Il est peu caractérisé en tant qu’animal, puisque le champ lexical est peu présent.« rugir en leur patois » est même utilisé par les courtisans qui ne font qu’imité le roi, ce qui est dépréciatif pour eux.« nos sacrés ongles » plutôt que nos sacrées griffes.« femme du lion » plutôt que « femelle »Ceci est du champ lexical de l’humain, ce qui illustre la personnification du lion. Le cerf est un animal noble, puisque chassé à courre, qui

sont en contradiction avec les idées classiques attendues. En exprimant ses idées qui sont de ne pas avantager la première « belle » rencontrée et donc d’offrir par « justice » tout ce dont il est capable de donner aussi aux autres « belles ». Il se forme une antithèse dans ces propos. Don Juan voit l’infidélité comme une forme de justice qui sont deux valeurs qui s’opposent complètement, à l’époque et aujourd’hui encore, dans les règles et les écrits religieux. Don Juan emploiera des mots dévalorisants

pavillon, devant un portail -> didascalies initiales. Cadre temporel : Au XVIème siècle -> « ducats », connotation historique de « l’épée ». Au clair de lune, à minuit -> didascalies initiales, c. c. de temps dans la réplique du duc, champ lexical du sommeil : « sommeil, rêve, somnambulisme ». Personnages : Le duc -> grossier : injures « entrailles du pape », avare : exagération « je suis volé […] ducats », impatient : répétitions « Patience, […], patience », subjonctif « Qu’elle se

elle traite du sujet de la Peste. Tout d’abord, le narrateur décrit cette maladie comme un mal envoyé par le Ciel ; nous retrouvons d’ailleurs l’anaphore de « mal » aux vers 1 et 2, car la peste était le mal par excellence dans l’Antiquité. Le champ lexical du châtiment est présent avec des mots comme « fureur » (v.2), « punir » (v.3), « crimes » (v.3) ; laissant penser que la peste est un châtiment envoyé par le Ciel pour exterminer la population. L’allitération en « r » du vers 2 au vers 3 (« fureur »

pessimisme puissant, grande souffrance * Clindor critique une justice partiale, il n’est pas coupable d’avoir tué Adraste. Il a aimé au dessus de sa condition. * Champ lexical de la terreur, l’horreur : « frémis », « triste aventure », « torture », « trépas », « funestes », « sinistres », « fatal », « mort », « se trouble », « s’égare », « peur », lecture des mandements du sénat, les fers aux pieds… * Champ lexical de la mort : obsédé par la perspective de la mort * Registre

série de quatre textes du groupement de texte théâtraux dont l’axe d’étude est : « l’expression de l’amour dans le théâtre classique français ». Précédemment Rodrigue a tué le compte Don Gomes, père de Chimène. Chimène désespérée, va demander justice au roi. Mais Rodrigue s’introduit chez elle et lui offre de ce venger en le tuant. II- LECTURE MAGISTRALE III- HYPOTHESE GENERALE Dans un dialogue à tonalité tragique Pierre Corneille évoque le sens du devoir et la fidélité

l’on doit porter sur nous mêmes. -l.47-49, synthèse de la réflexion de Montaigne « eut égard » = le monstre est jugé par rapport à ce que l’on ait nous, relativité du jugement. II-Procès de la culture européenne et point de vue de l’auteur. -champ lexical de la cruauté, de la violence « vices »l.22, « méchanceté »l.23 =morale, cela nous dit que les Européens sont cruels. -l.21 « ils pensèrent que » = inversion des points de vues car les indigènes observent les européens. l.16 et l.26, nouvel exemple