Champ Lexicaux Des Femmes Savantes

fable er de la fable elle-même puisque ni le titre ni le début de la fable ne permet de deviner la leçon finale.Les mouvements du texte Premier mouvement : Vers 1 à 4 : mise en place de la description et circonstance du départ de « Un Rat, hôte de champs ... Abandonne son trou »Deuxième mouvement : Vers 5 « sitôt hors de la case …. Ses yeux » première expérience du rat et démonstration de son ignoranceTroisième mouvement Vers 9 à 20 « en un certain canton …. Jusqu’aux dents » : évolution de l’attitude

lecteurs et car la structure de ce texte est décalé, questions sans réponses, phrases courtes... Il est aussi intemporel car le cadre spatio-temporel est flou. (Volonté de rester imprécis, pas de lieux) Registre comique Intervention du narrateur Champ lexical de la guerre présent de narration personnages ---> Valet et Maître -----> Fatalisme, philosophie par le roman. Jacques est un personnage fataliste car il est impassibledevant les evênements et pense que tout est calculé d'avance (que son

la culture - Influence Newton - Développe astronomie et chimie - Projet encyclopédique : Diderot et Dalenbart (1751/1772) II. Voltaire (1694/1778) - A passé plusieurs années à la Bastille - Fréquente philosophe et savants anglais - S’exile en Allemagne - Revient à Paris en 1778 - Déiste, refuse dogme, culte, révélation III. Influence de l’Ingénue • Le roman d’aventure (Robinson Crusoé) - Roman polisson et libertin - Publié clandestinement

sobriété, contentement, mépris »Champ lexical de la sagesse/philosophie -Trouver dans le texte AntithèseLes qualités de Socrate s’opposent aux activités humaines, activités si banales qu’elles ne méritent même pas de qualificatifs mélioratifs.« tant »Adverbe Achève la différence entre Socrate et les humains «  mépris du vulgaire -Le thème antique de l’éloignement de la foule est considéré comme vertu de sagesse. Socrate n’échoue pas avec les femmes ou en politique mais choisi

lieu magique, fantasmatique, où se perdre c'est aussi se retrouver. 3. LE VIN (poèmes CIV à CVIII), première des grandes tentations de la chair. 4. FLEURS DU MAL (poèmes CIX à CXVII), autre florilège des vices et " péchés " de la chair, où les " femmes damnées " voisinent avec les Béatrice et les Vénus, pour le désespoir d'un être qui n'a jamais trop de courage pour " contempler (son) cœur et (son) corps sans dégoût ". 5.  REVOLTE (poèmes CXVIII à CXX), moment de la colère et de l'anathème contre

récit populaire ayant pour héros un géant grotesque. Ces romans ont reçu un vif succès. Ce chapitreVI raconte comment Gargamelle met au monde Gargantua. Le récit de cet accouchement d'un géant né par l’oreille est très comique. Rabelais mêle discours savant, médical et discours scatologique. Surquels aspects de l’humanisme l’univers gigantal et excessif, imaginé par Rabelais met-il l’accent? Le texte en question commence par la description de l'extraordinaire naissance du géant Gargantua (1), qui dévoile

à certaines caractéristique, un vernis de culture, une érudition. Il a un ton très doctoral. C’est un personnage traditionnel au théâtre, depuis la farce et la commedia dell arte, le personnage qui s’appel il dottore, comme Trisotin dans les femmes savantes, et Ionesco réutilise les titre théâtraux de la tradition Le comique de caractère domine donc, en utilisant beaucoup d’hyperboles et d’accumulation pour valoriser ses propos : « Sachez-le, souvenez-vous en Jusqu’à l’heure de votre mort » on remarque

conversations des femmes; 127: la danse. Site la charge de sur-intendant, chancelier => ce sont des exemples très datés. 127 et 129: la danse en prenant exemple du roi. « Ajuster ses pas à la cadence d'un air ». Même l'étude serait divertissante: apprentissage des langues et des exercices. II lien entre divertissement et bonheur Bonheur: l'homme pense que le bonheur est le but du divertissement. Se divertir pour être plus heureux. Il croit qu'au bout il y a le bonheur. Champ lexical du bonheur:

énumérations et des adjectifs décrivant l'aspect des choses comme: « humides, glaciales, méphitiques » qualifiants les masures sert a rendre concret l'état d’insalubrité de ces « galetas » .Pour décrire la misère le constat s'appuie sur des mots savants scientifiques ,précis créant une énumération qui montre toutes les facettes de la pauvreté et de la souffrance. La métaphore permet de focaliser et de faire ressortir l'intensité d'un état ainsi chez Rimbaud ou Hugo la souffrance est comparée

1968 GREIMAS, A.J., Sémantique structurale, Paris, Larousse, 1966 GUILBERT, L., La créativité lexicale, Paris, Larousse-Université, 1975 GUILBERT L., (Dir.), « Le lexique », Langue française n° 2, 1969 GUILBERT, L., « La néologie lexicale », Langages 36, Paris GUILBERT L., « Le lexique » (pp. 3012-3025) dans le Grand Larousse de la langue française, T.4, 1975 GUILBERT L., La créativité lexicale, Larousse, Coll. « Langue et langage », Paris, 1975 GUIRAUD, P., La sémantique, Que sais-je ? 655