Chanson québécoise

Département de lettres Collège de Maisonneuve La littérature québécoise des origines à 1980 601-101-MQ 2-2-3 Automne 2013 Professeur : Étienne Mallette Bureau : D-4621 (D-4622) Téléphone : 514.254.7131, poste 4848 Extrait de poème – évaluation récapitulative Bonjour à tous, Voici l'extrait de poème dont il sera question lors de l'évaluation récapitulative de la semaine prochaine. Je vous encourage à commencer à vous questionner sur les points qui ont été soulevés lors des cours où

« Le devenir juif de l’intellectuel québécois » * Figure juive dans la littérature québécoise : -fin XIXe. (Québec => « Canada français ») : le Canada français se replie sur lui-même. Littérature du terroir, courants régionalistes (inspirés de la tradition : agriculture, mœurs rurales…) -Elite cléricale : destin similaire à celui des juifs dans le monde. Peuple canadien : isolé dans le monde anglophone => cherche à préserver ses valeurs (contre l’envahissement de la modernité américaine

Dans les années 1970 la poésie ainsi que la littérature québécoise connaisse un grand essor. Les valeurs de cette époque d'une langue et d'une forme coïncide avec une volonté de liberté de création en luttent ainsi pour la reconnaissance d'un pays, d'une langue, d'une culture propre. La littérature devient donc une arme. Gaston Miron ce trouve être le porte parole d'un regroupement ainsi que d'un espoir auquel les québécois aspire depuis longtemps. Miron exploite abondamment le thème de l’amour

Émile Nelligan et la littérature québécoise Alfonso Buelvas Garay Université du Cauca (Colombie). Université de Tours (France) Présentation Depuis plusieurs années, la littérature francophone a suscité un bon nombre d’études, et tout porte à croire qu’ils ne s’arrêteront plus jamais jusqu’à constituer un livre unique dont les littératures nationales ne seront que les chapitres. L’impression dominante est de voir la littérature française comme une sorte de bloc singulier, et d’autant plus

Sujet : Rédiger une chronique sur l’image des femmes dans les chansons de zébrock. Chaque chanson a son propre sujet, elles parlent parfois des problèmes du monde, des histoires réalisées par quelconque individu, du passé, du futur, du présent, du racisme, des différences, beaucoup parlent d’amour, des femmes.. Dans l’histoire les femmes n’ont pas toujours eu tous ces droits. Le droit de votes, d’être libre, de travailler, d’être à égalité des hommes.. Pour tout cela, plein de femmes ont

Bella Ciao Bella Ciao est une chanson italienne, elle fait parti de la musique engagée. D'origine traditionnelle et populaire, elle connut une multitude de versions à travers les époques, souvent de ton protestataire. C'est une chanson de protestation piémontaise. Elle fut chantée par les mondines, les saisonnières repiqueuses et émondeuses travaillant dans les rizières de la plaine du Pô d'Italie du Nord, contre les dures conditions de travail : ces femmes devaient rester courbées toute la

soleils révolus » en tant que refrain. Ainsi, la chanson commence au cinquième vers du poème de Louis Aragon. Léo Ferré se concentre d’avantage sur la démarche des hommes envers les prostitués, et beaucoup moins sur le contexte de guerre dans lequel le poème s’inscrit à l’origine. Léo Ferré n’a cependant changé aucune parole, et l’on peut également constater que l’interprétation de la chanson est davantage parlée, que chantée. Excepté le refrain. Cette chanson fait part à celui qui l’écoute, d’un récit

2, 1 (automne 1991), p . 27-41. Revue de l'Université de Bruxelles, 1-2 (Autour du scénario), 1986. SAVOIE, Jacques, les Portes tournantes, Montréal, Boréal, 1984. et Francis MANKIEWICZ, les Portes tournantes, manuscrit déposé à la Cinémathèque québécoise, 1986. SEGER, Linda, Making a Good Script Great, New York, Dood-Mead, 1987. STEMPEL, Tom (1980), Screenwriter. The Life and Times of Nunnally Johnson, San Diego, A.S. Barnes. (1991), Framework. A History of Screenwriting in the American Film, New

601-103-MQ Littérature Québécoise Exercice de Lecture No.1 Collège Ahuntsic Le 14 février 2013 Question no.1 Ordre chronologique par publication : 1904 : Marie Calumet de Rodolphe Girard 1916 : Marie Chapdelaine de Louis Hémon 1918 : La Scouine d’Albert Laberge 1933 : Un homme et son péché de Claude-Henri Grignon 1934 : Les Demi-civilisés de Jean-Charles Harvey 1937 : Menaud, maître draveur de Felix-Antoine Savard 1938 : Trente arpents de Ringuet 1945 : Bonheur d’occasion

Exercice de synthèse no.1 Par ---- Travail présenté à Marie Gagné Littérature québécoise 601-103-MQ 29 Octobre, 2012 Collège Ahunstic Question no.1 1904 : Marie Calumet de Rodolphe Girard 1916 : Maria Chapdelaine de Louis Hémon 1918 : La Scouine d’Albert Laberge 1933 : Un homme et son péché de Claude-Henri Grignon 1934 : Les Demi-civilisés de Jean-Charles Harvey 1937 : Menaud, maître-draveur de Félix-Antoine Savard 1938 : Trente Arpents de Ringuet 1945 : Le Survenant de