Charmide

PhiloSophie © juin 2018http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/Notice sur la vie de Platon Platon naquit à Athènes en l’an 428-427 av. J. -C. dans le dème de Collytos. D’après Diogène Laërce, son père Ariston descendait de Codros. Sa mère Périctionè, sœur de Charmide et cousine germaine de Critias, le tyran, descendait de Dropidès, que Diogène Laërce donne comme un frère de Solon. Platon avait deux frères aînés, Adimante et Glaucon, et une sœur, Potonè, qui fut la mère de Speusippe. Son père Ariston dut mourir

question posée, ce qui correspond bien à la méthode de Socrate qui faisait profession de ne rien savoir, mais, à la différence du sophiste, savait, lui, qu’il ne savait pas. On peut ranger dans ce groupe : le Petit Hippias, l’Euthyphron, le Lachès, le Charmide, le Lysis. Il faut y adjoindre deux livres apologétiques : l’Apologie de Socrate et le Criton. A la fin de cette période, mais peut-être après le premier voyage en Sicile, il faut ajouter le Grand Hippias, le Ménon, l’Euthydème, le Ménéxène, puis

la démocratie athénienne. Bonne lecture et, surtout, bonne étude ! 3 Résumé du livre I de la République Le livre I de la République peut s’interpréter comme une autocritique que Platon porte à ses dialogues de jeunesse. Tout comme dans le Charmide ou encore l’Euthyphron, Socrate interroge différents interlocuteurs, mais sa conversation avec eux débouche sur ce qu’on appelle une aporie. En effet, même si Socrate pointe brillamment les incohérences des autres dans leur définition d’un concept

la même ligne la passion de Sapho pour son sexe, que celle d'Anacréon et de Socrate pour le leur. "L'ervz de la Lesbienne Sapho n'est autre chose que l'amour socratique… Tous deux sont captivés par toute espèce de beauté, et ce qu'Alcibiades et Charmides étaient pour Socrate, Girinna et Athis l'étaient pour Sapho. L'amour d'Anacréon était du même genre ; il aimait tout ce qui était beau et jeune, homme ou femme. Ses pages sont remplies d'éloges sur la chevelure de Smerdis, sur les yeux brillants

201d-212c. Le moteur du retour à la nature : l’amour. PLATON, Cratyle, 385a-387d. Le conventionnalisme linguistique. PLATON, Cratyle, 391a-427d. Théorie du langage naturel. PLATON, Cratyle, 433d-435c. La création des noms par convention. PLATON, Charmide. Définir de la sagesse. ARISTOTE, Physique IV, 192b. Etres par nature et produits de la culture. LES CYNIQUES. Diogène Laërce, Vies et doctrines des philosophes illustres. Un naturalisme désenchanté. La sexualité naturelle. « Diogène

1ère tétralogie : Eutyphron-Apologie-Criton-Phédon 2ème tétralogie : Cratyle-Théétète-Sophiste-Politique 3ème tétralogie : Parménide-Philèbe-Banquet-Phèdre 4ème tétralogie : 1er et 2nd Alcibiade-Hipparque-Rivaux 5ème tétralogie : Théagès-Charmide-Lachès-Lysis 6ème tétralogie : Euthydème-Protagoras-Georgias-Ménon 7ème tétralogie : Hippias mineur et Hippias majeur-Ion-Ménexène 8ème tétralogie : Clitophon-République-Timée-Critias 9ème tétralogie : Minos-Lois-Epinomis-Lettres 2) La

de la philosophie même, n’est pas une méthode, mais le processus d’autoproduction du vrai et du savoir absolu, à partir de contradictions surmontées. [8] Cf. 22 A 49. [9] Il s’agit des dialogues antérieurs au Ménon : Euthyphron, Hippias majeur, Charmide, Lachès, Lysis et le premier livre de la République. [10]-./08:|›?žŸ ­´ £ ïÞÍö« «•ŠwlalVK@5hÞghfo9B*[pic]phhÞgh ?B*[pic]phhÞghPRlB*[pic]phhÞgh[11] dB*ph3™fhÞgh,!çB*ph3™fhÞghî |ÔB*ph3™fhÞgB*ph3™fhÞghî |ÔB*[pic]phhÞgh7€B*[pic]phhÞghn:B*[pic]phhÞgh[12]

bavarde pas parce qu’il se met très vite à poser des questions et à insister pour qu’on lui réponde. Philosopher, c'est poser des questions. Le scénario est identique dans à peu près tous les dialogues platoniciens. Socrate rencontre Critias, (ou Charmide etc.) , discute avec lui et l’interroge sur ce qu’il a fait ou vu. La conversation s’oriente ensuite sur un thème qu’elle approfondit. Supposons qu’à la sortie du palais de justice nous croisions un juge. Au delà des considérations purement techniques

prétendait en effet descendre de Codros, dernier roi légendaire d’Athènes ; elle est plus certaine concernant sa mère, Périctionè, qui descendait de Dropidèsp. proche de Solonp. Périctionè était également la cousine germaine de Critias et la sœur de Charmide, deux des Trente Tyrans d'Athènes en -404. Platon a deux frères : Adimante et Glaucon, interlocuteurs de Socrate dans La République et sans doute plus âgés que lui, ainsi qu'une sœur, Pôtonê (mère de Speusippe, successeur de Platon à la tête de

économique instrument du salut des âmes Né en 427 dans une famille noble d’Athènes, Platon arrive à l’âge d’homme au plus fort de la lutte menée par les familles riches pour s’emparer du pouvoir. Ses plus proches parents, son cousin Crititas, son oncle Charmide, sont à la tête du parti oligarchique ; lui-même semble destiné à suivre leur exemple. Mais vers sa vingtième année, il rencontre Socrate et traverse une profonde crise intérieure. Désormais il ne pourra plus que servir le vrai et le juste. Il expose