Choc Des Civilisations

occupe l'Egypte. 711 : Musulmans entrent en Espagne. Ces musulmans proviennent plus particulièrement du Maroc. Ils vont occuper presque toute la péninsule ibérique en 3 ans. La Turquie était avant totalement chrétienne, c'était la base de la civilisation chrétienne. Dans la péninsule ibérique seule la population de base va se convertir à l'islam. 812 : Moment de la fondation de Saint-Jacques de Compostelle Au nord : catholique / au sud : maures (Moros). Au Nord de cette Espagne occupé, il

la liberté d'expression dans le monde diplomatique. ...................................................................................................... 26 C. Comment les conflits issu de la la liberté d’expression adhère à la théorie du choc des civilisations .............................................................. 29 I. Annexe1 :.......................................................................................... 34 II. Annexe 2:..................................................

psychique apparaît dans la névrose et surtout dans l’hystérie. Il explique leurs causes. Il s’agit d’une incapacité pour le sujet de faire face à une somme d’excitations vers la psyché en fonction de sa maturation dans son développement ou encore d’un choc, d’une violence, intervenant comme une effraction psychique. Pour Freud le premier traumatisme est la scène de séduction que l’enfant subit d’une manière précoce (séduction originaire) et qu’un traumatisme futur vient raviver. Le conflit psychique :

partir de la seconde moitié du XIXème siècle, les grandes puissances européennes décident d'étendre leur domination sur l'ensemble du monde. Puissante grâce à ses richesses et sûre de la supériorité de sa civilisation, l'Europe se lance dans les conquêtes coloniales, persuadée d'apporter la civilisation et la culture aux peuples qu'elle juge « inférieurs ». La fin de ses certitudes est marquée par la Première Guerre Mondiale : affaiblie, contestée par les peuples auparavant dominés qui doutent de ses

par exemple. Qu’il y ait une hégémonie de certains produits culturels est un fait, cependant, cela ne conduit peut-être pas à gommer toutes les différences. N’est-ce pas d’ailleurs pour ces raisons que des conflits reposant sur l’idée d’un choc des civilisations, ont pu avoir lieu dernièrement ? Vous pouvez donc montrer que c’est en fonction du sens que l’on accordera aux termes « culture » et « universelle » que l’on pourra répondre à la question posée. Vous trouverez de nombreux éléments pour développer

qu'il est lui. Il peut être appelé à une cour, être attaché à un prince et devenir un intime. II – LA RENAISSANCE FAVORISE-T-ELLE LA MISE EN PLACE D'UNE CIVILISATION EUROPEENNE? Ce moment entre 15ème et 16ème est un moment fondateur d'une civilisation spécifique qui a été déterminante pour le destin de l'occident. On a même parlé de civilisation supérieure (attention!). Il n'est plus possible de penser que la Renaissance s'identifie à la redécouverte des textes anciens en Italie et qu'il y a donc

Dossier sur l'Inde Urbaine Le moyen Orient voit naître des cités vers -3500. En Asie, les premières sont dans la région du Pendjab, la civilisation des Harappa. Elle va atteindre son apogée vers -2000. Elle était très développée mais meurt vers -1200. On se demande si cette civilisation à influencé la civilisation indienne actuelle dont les débuts sont vers -1000. L'Inde a déjà un taux d'urbanisation de 15% et possède de surcroît l'une des 3 plus grandes villes du monde, Agra. Cette grande métropole

héritée du clan des Diallobé, éducation à la fois dure et très riche philosophiquement, à l’école européenne, cartésienne, à la fois violente face à une culture différente de la sienne et capable de lui apporter elle aussi des avancées, consiste un choc difficile pour la personne concernée. Le livre de Cheikh Hamidou Kane résume les contradictions d’une société africaine durement bousculée par la colonisation, et donc par l’arrivée d’une nouvelle forme de pensée, différente : les héritages culturels

A.L.G.D.G.A.D.L’U « influence de la civilisation orientale sur la société européenne médiévale (du moyen âge) » Le terme «moyen âge » fut pour la première fois utilisé par les humanistes, en 1469, l’expression figure en latin « MEDIA TEMPESTAS », dans la correspondance de l’évêque d’Aléria, premier bibliothécaire du Vatican. Au XVIIème siècle, le Moyen Age a été défini par l’époque s’écoulant du IVème au XVème siècle par opposition à la Renaissance qui l’aurait suivi. Au XVIIIème les écrits

remise en question de ces certitudes, de doutes ; Période qui naît avec le « schisme » religieux entre Catholiques et Réformés ; Il est facile de comprendre que si l’on remet en question les Dogmes que définissent Dieu, tout vacille dans une civilisation fondée sur le Christianisme ; Bientôt, les guerres civiles vont plonger dans la violence (= 1ère œuvre Baroque Les Tragiques Agrippa d’Aubigné) ; Les mentalités s’imprègnent d’incertitude, du sentiment que rien n’est vrai ni fiable