Chrématistique Aristote

et mauvais maître. Que l’argent puisse faire le bonheur, voilà pour Aristote une proposition fort paradoxale. Comme il l’explique dans l’Éthique à Nicomaque, et dans Les Politiques, l’argent et le bonheur sont de natures totalement opposées. L’argent est avant tout le moyen de l’échange, le moyen universel absolu, qui n’a pas d’autres finalités que celle d’être un moyen (comme le montre sa condamnation de la chrématistique). Le bonheur au contraire, est la finalité absolue qui ne peut se réduire

(vérité)/ ouvrage majeur -> la république ; c’est un communiste -> abolition propriété privée/ organisation d’une cité parfaite. Aristote (384-322) la logique On trouve chez lui une place beaucoup plus importante consacrée à l’économie. Le débat Platon/ Aristote lignées réalistes vs lignées utopistes Platon : utopiste : «  monde tel qu’il devrait être » Aristote : réaliste : » monde tel qu’il est », «  la perfection n’a pas de monde ». 3) La poursuite du débat science religion Moyen Age

IVe siècle est représentée plutôt par Aristote, disciple de Platon, mais aussi son principal critique. Aristote est préoccupé lui aussi par la cité idéale (formule fameuse :l'homme est un animal politique) . Mais dans La Politique la démarche est très différente de la méthode platonicienne. Il reproche à son maître d'avoir cherché à construire une cité abstraite où régnerait la justice, mais au prix de contraintes jugées impraticables et inhumaines. Aristote part de l’observation des mœurs de son

expliquer/ comprendre identité/ égalité/ différence légal/ légitime objectif/ subjectif obligation/ contrainte persuader/ convaincre principe/ conséquence en théorie/ en pratique universel/ général/ particulier/ singulier Les auteurs : • Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Cicéron ; Sénèque ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d'Aquin ; Guillaume d'Ockham. • Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ;

------------------------------------------------- ECONOMIE : Fiche de révision. Modalité d’examen : 12 questions dont 4 petites, 4 moyennes et 4 longues. 2 HEURES ------------------------------------------------- ARISTOTE (4ème siècle avant J-C) - L’oeconomia l’économie qui signifie l’économie domestique. La bonne économie. - La chrématistique on échange afin d’avoir de l’argent (logique) mais uniquement pour le plaisir d’avoir de l’argent ( = de la monnaie ). Mauvaise économie, dangereuse pour la société, système sans limite

qu'il fait de la "chrématistique", la poursuite de la richesse pour elle-même qu'il oppose à l'économie naturelle, et sa condamnation du prêt à intérêt annoncent les positions de Thomas d'Aquin et de l'Eglise catholique. Mais aussi certaines thèses de Marx et de Keynes, qui ont l'un et l'autre fait les plus grands éloges du philosophe grec. Thorstein Veblen semble aussi être un de ses disciples lorsqu'il condamne l'instinct prédateur des financiers et des spéculateurs. Bref, Aristote apparaît comme

sciences humaines. Quelle que soit l’époque, il apparait que le questionnement fondamental de l’économie est structuré autour de la question suivante : comment concilier harmonie sociale et liberté individuelle ? On peut retrouver cette question chez ARISTOTE, chez les auteurs médiévaux et chez les théoriciens du droit et de la philosophie politique à partir du 16ème siècle. La particularité de l’économie politique telle qu’elle se forme à partir de l’auteur fondateur, ADAM SMITH, est d’avoir cherché

produits distribués suivant les besoins. Cette conception de l’économie fit que on l’a d’abord considérée comme l’ensemble des règles de conduite des activités domestiques. Le philosophe grec Aristote indiquait que la science de l’acquisition des richesses, la chrématistique, était l’économique. Autrement dit, l’accumulation de richesses n’a pour cadre que la famille. C’est après que son champ s’élargira et deviendra politique (économie politique), passant du cadre familial au cadre

est bien évidemment essentiel, il ne doit pas pour autant masquer, comme cela semble être souvent le cas, celui des textes bibliques. Dit autrement, si la façon qu'a Aristote de placer la science économique sous la tutelle de la science politique et d'établir une distinction, en partie de nature morale, entre économie et chrématistique nous aide encore aujourd'hui à analyser certaines questions économiques, on verra, dans les pages qui suivent, que la législation biblique sur les questions sociales

communisme » économique contre libéralisme en Grèce. § 1 L’apparition de la philosophie politique : L’opposition Platon-Aristote La cité grecque était agitée, société pas unanime, Vision Etat-citoyen contradictoire au niveau économique. Comment offrir une cité idéal, et a travers quel gouvernement ? Conflit sur le droit de propriété, au niveau juridique. Platon communiste // Aristote attaché à la propriété. Doit-elle être collective, ou individuelle ? Les grecs sont très partagés. 1 Platon Platon