Chrématistique Aristote

de HPE : Réflexion économique : - Non autonome - Société organisée sur les principes des autres - Pas de marchés généralisés ❖ Crise du 4ème siècle désert les Grecs. 2. Nature et enjeux de la réflexion économique chez Aristote. ❖ Grèce colonisatrice du bassin de la Méditerranée depuis le 8ème siècle : ❖ Cités nouvelles éloignées : marché étendu + autarcie diminuée, usage de la monnaie généralisé ❖ Augmentation de la classe des Commerçants : propriété familiale

Aristote Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Aristote (Ἀριστοτέλης) Philosophie grecque Antiquité Portrait d'après un original en bronze de Lysippe Données clés Naissance 384 av. J.-C. à Stagire Décès 322 av. J.-C. à Chalcis École/tradition Fondateur du Lycée, aristotélisme, péripatétisme Principaux intérêts Physique, métaphysique, biologie, éthique, politique, langage, logique, poétique, rhétorique Idées remarquables Syllogisme,

comportementale : anti-homo oeconomicus → économie neuronale. ❖ Références - Message L’histoire de la pensée va s’exprimer de différentes manières. Jusqu’au XVI° siècle, la pensée économique s’exprimera en latin : l’influence de Platon et Aristote sera très forte. Les références seront très marquées par la Bible. Les pensées économiques prendront les mêmes modèles que la Bible et le latin → l’économie sera représentée comme une révélation. Au début du XVIII° siècle, Mandevil s’exprimera sous

cette société est capable de se projeter dans le futur. 3. Selon Aristote, quelle est la différence entre le « bon » et le « mauvais » usage de la monnaie ? Cette distinction a – t- elle disparue aujourd’hui ? Sinon citez des exemples / La Monnaie n'est pas un simple "équivalent général". Aristote distingue un "bon usage" de la Monnaie, nécessaire pour régler les échanges entre équivalents, d'un mauvais usage, la "chrématistique", qui est l'accumulation de la Monnaie pour et par la Monnaie, qui

Aristote (en grec ancien Ἀριστοτέλης / Aristotélês) est un philosophe grec né à Stagire (actuelle Stavros) en Macédoine (d’où le surnom de « Stagirite », Σταγειρίτης), en -384, et mort à Chalcis, en Eubée, en -322. Sa conception de l'être comme « substance » (ou ontologie) et de la métaphysique comme « science de l'être en tant qu'être » influença l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès

Aristote (Ἀριστοτέλης) Philosophie grecque Antiquité Portrait d'après un original en bronze de Lysippe Données clés Naissance 384 av. J.-C. (Stagire) Décès 322 av. J.-C. (Chalcis) École/tradition Fondateur du Lycée, aristotélisme, péripatétisme Principaux intérêts Physique, métaphysique, biologie, éthique, politique, langage, logique, poétique, rhétorique Idées remarquables Syllogisme, Puissance/Acte, Matière/Forme, Substance/Accident, Catégorie, Phronèsis Œuvres principales Catégories

faut voir l’idéologie comme un paradigme. Avant cette période le commerce était tenu comme suspect, immoral, le commerce est vu comme une activité stérile : problème du statut et de la valeur du commerce. Ce paradigme vient d’Aristote ( selon Aristote la richesse un moyen et non une fin). L’activité était très marginale. Cette idée change avec le mercantilisme, l’économie commerçante se développe, les mentalités changent, dans le contexte de la découverte de l’Amérique. Nous sommes maintenant

production marchande et de l'économie monétaire.Elle apparaît ainsi au VIe siècle avant JC sous la Grèce antique et en Chine.Si Platon se déclare favorable à la communauté de biens, Aristote défend quant à lui la propriété privée, l'échange marchand et l'utilisation de la monnaie mais avec des limites. Il réfute ainsi la chrématistique c'est-à-dire l'échange sans limites de richesses et défend la notion de justice sociale.Après Saint-Augustin qui considère au Ve siècle qu'il ne faut pas s'intéresser au monde

faudrait « une communauté de biens » > libérer de ce soucis matériel les classes dirigeantes > se dévouer entièrement au bien de l’Etat. Certains vont parler de « communisme de Platon ».$ ! Aristote a proposé un certains nombre de réflexion économique > il va travailler sur «  la chrématistique  » > art d’acquérir la richesse. Il faut distinguer ce qui relève de l'activité individuelle > l’étique. On a une def de tout ce qui touche a l’activité familiale > (olkos nomos). Enfin, pour tout

science humaine, car les biens et services (des tonnes d’acier, des quantités de voiture…) n’existent qu’en tant que produits d’une activité humaine d’une part, et que signes de certains rapports sociaux d’autre part. C’est pourquoi ARISTOTE distinguait la chrématistique, ou science de l’accumulation aveugle et indéfinie de richesses ;de l’économique, ou science de l’acquisition de richesse en vue du bien de la communauté domestique. II. Gestion : 1. Origine et définition Le mot « Gestion