Citoyen Athenien

Est-ce que la démocratie athénienne peut aider à penser la vie politique au Maroc ? Le Maroc a connu depuis 1998 avec l’avènement du gouvernement d’alternance, de véritables mutations politiques dans le cadre du processus de démocratisation. Depuis le VI siècle avant J.C, les athéniens sont arrivés à élaborer un système politique qui mit fin à la tyrannie, et duquel le Maroc peut en tirer de grands enseignements. La démocratie venant de deux mots grecs démos (le peuple) et gratos (le pouvoir)

LENAIN 7/10/2015 Loo Keth 2ndeA Devoir Maison d'Histoire : Le citoyen dans la démocratie athénienne Dans son document témoignage Historien de la guerre du Péloponnèse, II, datant de la fin du Vème siècle avant J-C, Thucydide (historien athénien ayant participé à la guerre du Péloponnèse et admirateur du Périclès) fait l'éloge du système démocratique en vigueur à Athènes. En premier lieu, nous évoquerons avec lui les points positifs de ce système de gouvernement. Ensuite nous argumenterons

décisive de la compréhension de soi citoyenne et, parallèlement, des formes d’intervention militantes. En un mot, disons que nous sommes passés d’un modèle républicain de la citoyenneté – modèle hérité de Rousseau et, à travers lui de l’antiquité gréco-romaine – à un modèle libéral. Disons immédiatement, afin de prévenir tout malentendu, que la victoire de ce modèle ne doit pas être vue comme signifiant la fin de la politique – et corrélativement de l’activité citoyenne – mais bien comme entraînant une

Viennent ensuite les femmes et les enfants de citoyens. Dépourvus de tous droits politiques, juridiquement inférieurs à leur mari et père, les femmes et les filles de citoyens ne peuvent espérer porter un jour le titre tant envié de citoyen ; seul bien entendu les enfants de sexe masculin porteront un jour ce titre. Les citoyens, les femmes et enfants de citoyens appartiennent au groupe des hommes libres. Les autres groupes sociaux athéniens étaient celui des métèques2 et celui des esclaves

La démocratie dans la Grèce antique 510 ans avant J.-C. les athéniens ont inventé la démocratie. Pas la démocratie comme nous le savons mais tout la même la démocratie. Le mot démocratie vient du mot grecque demokratia, démos veut dire «le peuple», et kratos veut dire vigueur ou puissance. Essentiellement démocratie veut dire, la puissance du peuple. Exactement ce que la démocratie est supposé à faire, donner le pouvoir au peuple de faire une différence. Périclès était l’homme le plus reconnu

tyran Pisistrate qui fait construire les 1er grands monuments de la citée à une époque où celle-ci s'enrichit grâce aux commerces). A partir de 508 avant J-C, la réforme de Clisthène jette les bases de la démocratie. C'est désormais le peuple des citoyens qui gouverne la cité et ses environs. C'est donc tout l'Attique au Sud-Est de la Grèce qui est concerné par la démocratie, mais ce régime reste unique car les autres Cités-Etats (Sparte, Corinthe, Milet, Thèbes, Argos..) sont des régimes tyranniques

et homme d'État athénien entre les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse. Périclès fait de la Ligue de Délos un empire athénien. ]il favorise la démocratie athénienne. •Euripide :. auteur tragique(-480, -406) qui est contemporain de la démocratie athénienne (il a vécu en même temps). les contemporains d'Euripide étaient encore attachés à la fonction religieuse du théâtre, et n'appréciaient guère voir des drames humains sur la scène. • Clistene : Homme politique athénien, (Vème siècle avant

souveraineté appartient au peuple et celle-ci est équitablement partagée entre tous les citoyens. Autrement dit, il existe autant de part de souveraineté que de citoyens, chacun étant titulaire d’une fraction de cette souveraineté. La démocratie directe implique ainsi que le peuple s’autogouverne sans représentant et devant, en principe, être consulté pour chaque décision politique à l’image de la démocratie athénienne antique. Cette idée n’exclut pas pour autant l’élection de mandataires qui se distinguent

étudierons dans un premier temps la démocratie athénienne et dans un second temps nous parlerons de la constitution oligarchique à sparte. On considère que c’est à Athènes au Ve siècle que s’épanouit la démocratie. Ce terme est formé sur deux mots grecs : "Kratos" (souveraineté) et "Demos" (le peuple). C’est à Athènes, que va naître un nouveau type de système politique ou L’individu n’est plus simplement le sujet d’un monarque, il devient citoyen, c'est-à-dire qu’il a désormais des droits et des

différentes cités de Grèce. La démocratie qui a plus marqué l’histoire et qui est réputé pour être l’ancêtre des démocraties modernes : c’est la démocratie athénienne, qui a duré presque deux siècles. Dans la démocratie athénienne uniquement les citoyens avaient le droit de vote. Pour être un citoyen athénien : -il faut naître d’un père et d’une mère athéniens (les grecs pensaient que la personne qui n’est pas née dans le pays, ne peut pas prendre les responsabilités concernant l’avenir de ce pays). -