Citoyen Athenien

démocratie représentative. La démocratie qui nous vient d’Athènes, met en avant une théorie qui a du évoluer, pour maintenant devenir une démocratie représentative. A. La démocratie, une théorie. - Origine dans la démocratie Athénienne, où les citoyens disposent du droit de vote, et se réunissent pour prendre la décision sur le fonctionnement de la cité. - Le peuple fait la loi, prend les décisions gouvernementales et rend la justice. - Cela entraine que quelque soit la taille du peuple

intellectuelle, il s’implique très tôt dans la vie politique athénienne. Ainsi, il va se faire élire et réélire stratège pendant 15 ans consécutifs de -443 à -429, date de sa mort, ce qui prouve ses qualités d’homme politique et d’orateur. Il a tellement marqué l’histoire d’Athènes au Ve s. av. J.-C. qu’on a surnommé ce siècle, le « Siècle de Périclès ». Son œuvre se situe sur plusieurs plans. Il a notamment développé la démocratie athénienne en diminuant l’influence de l’aréopage. E n -451, il fait

s'opposer aux Perses. Après ces guerres, la ligue de Délos apparaît. Athènes est à son apogée et réunie près de 200 cités autour d'elle à qui elle assure une protection en échange de l'impôt. Le siècle de Péricles est le siècle de la démocratie Athénienne (5eme avant JC). Cette puissance d'Athènes entraine la guerre du Péloponnèse (Sparte vs Athènes) qui se termine en 404 avant JC par une victoire de Sparte. 5. Période Helléniste C'est la période d'Alexandre Le Grand, on assiste à une diffusion

. 22 Étude Le modèle athénien de citoyenneté ........................................ 23 Étude Histoire des Arts La fête civique des Panathénées à Athènes .......................................................................................... 24 Étude Le modèle romain de citoyenneté sous l’Empire ................. 24 Leçon 2 Être citoyen à Athènes et dans l’Empire romain................... 25 Étude La participation des citoyens à la démocratie athénienne........................

Le tirage au sort fonctionne comme une garantie de la non professionnalisation de la politique. Pour préserver le pouvoir des citoyens il faut empêcher une castre de professionnel qui émerge et c’est pour cela que le tirage au sort est utilisé. Dans la pratique les choses sont plus compliquées. Le tirage au sort ne correspond pas au hasard au sein de l’ensemble des citoyens car ce tirage est opéré au sein d’une liste de candidats qui ont posés leur candidature. Il est associé à des mandats courts

physique. -Avancés en science, mathématique et en médecine. -Notre développement intellectuel . -Ils passent de l'histoire orale à l'écrit qui permet l'exactitude des faits. Démocratie athénienne Acteur : Solon met par écrit les principes de gouvernement de la cité ce qui forme une constitution. Cause -Les citoyens avaient le temps de s’intéresser à la politique puisqu'ils reléguaient leurs tâches quotidiennes aux esclaves qui représentaient la moitié de la population. -Plusieurs groupes sociaux mécontents

J.C au moment de la création d'une grande démocratie à Athènes. Aristote parle du principe de la démocratie athénienne et surtout de l'enjeu des citoyens dans cette démocratie et veut expliquer que à Athènes, ce n'est pas du tout une démocratie. Mais quels sont les points de vues d'Aristote sur cette démocratie? Je vais l'expliquer en deux parties. L'une, le point de vue sur les citoyens dans la démocratie à Athènes et la deuxième, le point de vue sur le fonctionnement de la démocratie. Directement

La démocratie et la citoyenneté sont nées à Athènes, à la fin du VIème siècle av J-C. Que signifie être citoyen dans l’Athènes antique ? I) Avoir des droits et des devoirs 1) Avoir le droit et le devoir de participer à la défense de la Cité 2) Avoir le droit et le devoir de participer aux institutions de la cité 3) Avoir le droit et le devoir de participer à la vie de la cité II) La citoyenneté à Athènes, un modèle

Au-delà de la logique des empires, la cité antique représente la première forme d'Etat organisé, avec son assise territoriale, l'expression d'une identité et d'une volonté collectives de la part de ses citoyens, et bien entendu des organes de gouvernement clairement définis et spécialisés. De ces cités antiques, Athènes est sans doute la plus originale, de par son régime qui figure comme un véritable embryon de démocratie directe. Ainsi, Athènes voit naître un système politique dont la légitimité

législateur et le droit va prendre une place centrale. Chapitre II): La démocratie Athénienne et le temps des philosophes. La démocratie n'est pas en Grèce le fruit d'une révolution mais d'une évolution, suite a la crise de la deuxième moitié du 7eme siècle. La démocratie va insinuer une réflexion sur le droit grec et sur la place de ce droit dans la société et les institutions. A) Les grands réformateurs athéniens. Il y en a 4: Dracon: sa réforme se date environs entre 624 et 621 avant