Civilisation De Masse

les grandes aires de civilisation ? Une civilisation est l'ensemble des caractères culturels et matériels (langue, religion, projet politique, organisation matérielle, etc.) communs à de larges groupes humains. On distingue ainsi, à travers le monde, plusieurs grandes aires de civilisation issues d'une longue histoire, avec un fondement religieux encore plus ou moins présent : l'aire de civilisation chinoise, l'aire de civilisation hindouiste, l'aire de civilisation occidentale, etc.

: que penser de ces thèses ? Term spé Exercice Texte 1 page 110 1. Question du manuel. ………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………… 2. Qu’est-ce qui change avec la « civilisation » selon lui ? ………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………… Texte 2 page 110 3. Question du manuel. ………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………

adverse sont très meurtrières (Verdun en 1916 fait 400000 morts en 6 mois) et se soldent par des échecs. La guerre est globalement acceptée car il s’agit de défendre sa patrie, le sol ou la civilisation, même si des mutineries éclatent en 1917. La guerre doit mener vers un monde nouveau ou la civilisation doit l’emporter sur la barbarie. Il s’agit donc d’une guerre civilisatrice. II°) Un guerre totale. A) L'utilisation massive de matériels nouveaux. L'armement se modernise: apparition

sont morts (lignes 1 et 2), il croit mourir à « chaque minute » (l. 4 et 5), et porte le deuil de « tous » ses camarades tombés à Verdun. C’est l’expérience de la souffrance en masse et de la mort en masse dans une guerre de nature nouvelle, une guerre qui mobilise pour la première fois une production industrielle de masse. Les nouvelles armes sont plus meurtrières, les techniques de combat sont traumatisantes, car les soldats sont bien souvent impuissants face à la puissance de feu. * Ils doivent

INTRO Le texte à l’étude fut écrit par Emil Cioran, un écrivain et philosophe né en Roumanie en 1911. Pour passer rapidement sur sa biographie, il a grandi dans un tout petit village de la campagne roumaine, qu’il a toujours qualifier de « paradis », mais qu’il quitte pour aller faire des études de philosophie d’abord à Bucarest, puis à Berlin. Il est ensuite exilé de Roumanie et s’installe définitivement en France en 1937. Même s’il a une philosophie très particulière, toujours en mouvement

reposant par exemple sur les héritages des grandes civilisations, le rôle dévolu aux États. Par ailleurs la mondialisation n'est pas sans revers. Elle s'accompagne d'un accroissement des inégalités entre les pays riches et les pays pauvres. Tant sur le plan économique qu'environnemental, les évolutions en cours semblent insuffisamment maîtrisées. 1. La mondialisation efface-t-elle les grandes aires de civilisation ? • Une civilisation est l'ensemble des caractères culturels et matériels

religion et langue donne civilisation : civilisation occidentale : langues européenne et religion chrétienne, valeurs : démocratie et droits de l’homme civilisation slave-orthodoxe. civilisation latino-catholique : langues ibérique, religion catholique, métissage entre les populations amérindienne, européenne et africaine. civilisation arabo-musulmane : 90 % de sunnites, 10 % de chiites. civilisation indienne. civilisation sinisée du Sud-Est asiatique

V, « Des voyages », 1762 B- Paul NIZAN, Aden Arabie, 1931, p. 594-595 C- Michel TOURNIER, Vendredi ou les limbes du Pacifique, 1967. P. 606-607 Question sur le corpus : En quoi le voyage est-il formateur ? La question du voyage, abordée en masse après les découvertes et conquêtes des nouveaux mondes, est ici traitée par trois auteurs différents. En quoi les textes de Rousseau, Nizan et Tournier montrent-ils que le voyage est formateur ? D’abord, dans le texte de Rousseau qui donne son

utilisant l’Internet comme principal outil de travail. Contrairement à leurs prédécesseurs, ces derniers considèrent les autres médias de masse (télévision, journaux, radio etc.) comme des outils de communication secondaires. Le média Internet est vu comme un mécanisme ouvert de socialisation entre individus plutôt qu'un médium unidirectionnel de communication de masse. La communication marketing devient alors un dialogue plutôt qu'un monologue. Le Marketing 2.0 fait typiquement usage des blogs, des

probablement faire allusion à la bataille de la famille de Si Ahmed et des pillards. D’après le résumé, Duval permet de mettre fin au conflit, ici il s’en éloigne, n’y prend pas part, il va chercher sa femme. Représentation typiques de l’arabe en masse, belliqueux. Stéréotypes des clans. Conflits qui a lieu au sein du désert, souligner que l’affrontement est un thème arabe (cf titre)? A.Images et rapports : un mode de domination Dans l’histoire, il n'y a pas vraiment de domination affichée