Clairvaux

Pierre l'Ermite fut décimée en Anatolie. La croisade des chevaliers conduite par Godefroi de Bouillon s'empara de Jérusalem le 15 juillet 1099 et fonda quatre royaumes latins en Syrie-Palestine. 1147-1149 : deuxième croisade prêchée par Bernard de Clairvaux pour reprendre la Syrie. Louis VII de France et l'Empereur Conrad III échouent devant Damas. 1189-1192 : troisième croisade prêchée par Guillaume de Tyr après la prise de Jérusalem par Saladin. Philippe Auguste, Richard Cœur de Lion et Frédéric

décédé le 4 juillet 2000 d’une infection nosocomiale après avoir reçu des soins ou subi des examens dans 6 établissements pendant cent neuf jours. Les ayants cause de Pascal X ont donc assignés la clinique Saint-Martin et le Centre hospitalier privé Clairval. Procédure : Un appel est interjeté par les ayants causes de Pascal X, dans un arrêt du 4 mars 2009 la Cour d’appel d’Aix-en-Provence, au motif que si Pascal X était décédé avait un caractère nosocomial, il était impossible de déterminer lequel

théocratie pontificale : la papauté revendique pour elle seule la direction de l’ensemble du peuple chrétien et prétend devenir une autorité supérieure à celle des princes laïcs. Cette idée est illustrée au début du 12ème siècle par Bernard de Clairvaux ; Saint Bernard ; qui met sur pied la « Théorie des deux Glaives » ; empruntée à un passage des Evangiles : le pape s’est vu confier deux glaives, spirituel et temporel, il a conservé le glaive spirituel mais a confié le temporel à des princes laïcs ;

(...)» Stendhal Claude Gueux, Victor HUGO Claude Gueux est un récit édité en 1834 par Victor Hugo, inspiré d'un fait divers ayant eu lieu le 7 novembre 1831 : Claude Gueux, voleur récidiviste emprisonné à la centrale de Clairvaux, tue M. Delacelle, le directeur des ateliers, devant d'autres détenus manifestant leur soutien. Il est condamné à mort et exécuté en juin 1832. Genèse de l’œuvre : C’est en achevant le Dernier jour d’un condamné en 1832, que Victor Hugo découvre

celui-ci est la réunion de deux parties séparées de la connaissance et de l’être. L’erreur capitale de l’Amour serait qu’une partie se prenne pour le tout. Pour Platon, et dans la chrétienté pour Hildegarde de Bingen aussi bien que pour Bernard de Clairvaux et Dante, l’Amour de Dieu, qui est l’Amour le plus élevé, le plus spirituel, est aussi l’Amour le plus réel ; toutes les autres formes d’Amour ne sont que métaphores ou ébauches par rapport à l’Amour de Dieu. A l’instar de Freud, nos contemporains

stricte ce qui aboutit à la création de nouveaux ordres :  l’ordre de Cîteaux (par exemple) •Une fameuse abbaye est restée comme l’exemple le plus accomplit de cet ordre cistercien  c’est l’abbaye de Fontenay fondé en 1118 par Bernard de Clairvaux • Le temps se partage entre travaux pratiques, prières, copie de manuscrits dans le scriptorium. • Ils sont dans des endroits reculés à l’abri des fidèles • Mais ces grands ordres monastiques deviennent peu à peu de grands propriétaires

la souffrance, la violence - le Dieu d'amour annoncé par le Christ. Le plus ancien texte présentant des cathares une image claire et explicite, c'est-à-dire la lettre adressée vers 1143 par Evervin, prévôt de Steinfeld en Rhénanie, à Bernard de Clairvaux, le pose nettement. L'abbé prémontré met en effet dans la bouche des hérétiques qu'il a pu interroger avant qu'ils ne soient brûlés, essentiellement un évêque et son compagnon, les termes d'une opposition entre Dieu et ce monde directement inspirée

« Qui donne au pauvre prête à Dieu. » de Victor Hugo « Si croire en Dieu peut comporter certaines obscurités, nier Dieu comporte une absurdité. » de Jacques-Bénigne Bossuet  « Chercher Dieu, c'est être cherché par lui. » de Saint Bernard de Clairvaux  « Dieu aide ceux qui s'aident eux-mêmes. » de Benjamin Franklin « L'amitié du méchant est plus dangereuse que sa haine. » de Thomas Fuller  « La foi, la liberté et l'amitié sont les principaux biens de l'âme de l'homme

ciel immatériel et immobile, ciel de « pure lumière », est le siège de Dieu et de sa cour, composée de deux milices célestes, les anges et les bienheureux. Dante découvre la Rose Céleste. Béatrice est remplacée par Saint Bernard, abbé fondateur de Clairvaux, qui conduira Dante jusqu'à la vision Béatifique. Saint Bernard explique à Dante la structure de la rose céleste. Adam est le père spirituel de ceux qui ont cru que le Christ viendrait et Saint Pierre est le père spirituel de ceux qui ont cru au

- Lure - Montbéliard - Vesoul Centre de détention Détenus primaires Condamnés jugés réinsérables Fin de peine - Villenauxela-Grande - Centre pénitentiaire de Clairvaux Maison centrale Longue peine Multirécidiviste Dangereux Avec un pronostic de réinsertion sociale peu favorable - Centre pénitentiaire de Clairvaux Aucun établissement en FrancheComté 9 Les personnels dans les établissements pénitentiaires 1) Le personnel des établissements pénitentiaires Les cadres pénitentiaires