Code Théodosien Vii 8 5

d’Occident promeut une loi appelée la loi des citation en 426 vise a limiter l’utilisation de la doctrine, désormais on ne peut alléguer devant les tribunaux que 5 grands juristes : Gaius / Papinien / Paul / Ulpien / Modestin. Si on veut en alléguer un autre il doit avoir été cité par un de ces 5 grands juristes. Si jamais l’opinion des 5 grands juristes n’est pas concordante ont statue en fonction de la majorité. Si c’est égalité, Papinien l’emporte. Paragraphe 3 - Le développement de la législation

av. JC. Ce code là, c’est le code UR-NAMMU. L’origine de ce droit est bien divine, celui qui a donné le droit au roi UR est le dieu LUNE NANA. Le lieu est aussi à l’origine du pouvoir royal. Le roi reçoit la loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus connu des anciens codes est le fameux code d’HAMMAURABI. C’est une pierre de presque 3m, un bloc. HAMMAURABI était un roi de la première dynastie de Babylone aux alentours du 18ème siècle av. JC. Pourquoi ce code ? C’était un

......p. 3 II. Un peu d’étymologie...........................p. 4 III. Histoire de la médecine romaine...........p. 5 IV. Différents types de médecins................p. 8 V. Les grands noms de la médecine romaine..............................................p. 11 VI. Quelques techniques médicales connues par les Romains.........................................p. 14 VII. Médecine et mythologie gréco-romaine.p. 17 VIII. Le droit des médecins.....................p. 23 IX. Conclusion...

a 4 grandes familles : assyriens, acadiens, sumérien, et babyloniens. Succession de dynastie jusqu’à la dynastie babylonienne avec Hammourabi au 16ème siècle avant JC. Il mène cette dynastie à son apogée et unifie la Mésopotamie. Il a laissé le 1er code entier. Déclin et succession des autres. Nabuconosse crée une dynastie néo-babylonienne jusqu’à la naissance de l’Empire romain au 1er siècle. Le roi absolu est choisi par le Dieu de sa cité. Pouvoir se transmet par l’hérédité. c’est le grand prête

1ère partie : Les origines : Couvre 10 siècles. Durant 5 siècles, qui vont de la conquête de la Gaule jusqu’à la chûte de l’Empire romain, les territoires qui formeront la France, se sont imprégnés de culture latine. A partir des IVème-Vème siècles jusqu’au IXème-Xème siècles, ces influences vont apportés des usages nouveaux. Titre 1 : L’Antiquité : De la colonisation de la Gaule à la chute de l’Empire romain, il y a eu 5 siècles. Durant ce temps, ce territoire a subit de grandes mutations

comprend : 1. Le droit romain 2. Du droit impérial 3. Du droit canon (Pour les rapports Eglise-Etat) 4. Du droit lombard 5. Du droit coutumier,… Il faut bien comprendre que le Digeste, est une compilation de XV siècle de droit romain, et à sa rédaction, on a du remettre les textes au goût du jour. Les interpolations. On retouche les textes romains, sous

Origine de la règle Le plus ancien témoignage retrouvé est au alentour de 2100 avt J.C ce code là est le code Ur Nammu, l’origine de ce droit est bien divine. Celui qui a donné le droit au roi Ur est le Dieu nana le droit vient donc du Dieu, de plus le Dieu est aussi a l’origine du pouvoir royale. Le roi reçoit la loi du Dieu et va ensuite la transmettre a son peuple. Le plus connu des anciens code est le code d’ Hammourabi il était un roi de la première dynastie de Babylone aux alentours du 18es avt

donc pour nous de reconstituer, à grands traits, comment les princes et les évêques, à deux époques différentes (fin de l’Empire occidental et avènement de la monarchie franque jusqu’au VII e siècle)2, se sont entendus pour 1 Cf. CIC/1983, can. 22. Cf. Code droit canonique, Wilson & Lafleur, Montréal, 1990, p. 52-53. 2 Nous nous en tenons à la Gaule mérovingienne car la situation évolua différemment en Italie ou en Espagne. © S oc

2 tables supplémentaire et l’ensemble formera la loi des XII tables. La loi des XII Table sera affichée sur le Forum, autrement dit la place publique de Rome, pour que chacun puisse en avoir connaissance. Cette loi des XII Tables ne forme pas un code mais pourtant les romains vont considéré qu’elle fonde l’ensemble de leur droit aussi bien le droit public que le droit privé, car cette loi se présente comme un catalogue de toutes les actions en justice possible pour faire sanctionner un droit et

codifier le droit. 1. Le code théodosien (438) Il est commandé par l’empereur Théodose. Code = « codex » : nouvelle manière de présenter les décisions écrites Avant, les écrits étaient sur des rouleaux de papier comme ceux de la Mer Morte Ce Code comprend les principales Constitutions impériales depuis 312. Ce Code sera promulgué en Occident par Valentinien III et sera antérieur à la chute de l’empire en 476. Ce code sera observé jusqu’à la promulgation du 2ème Code : le Code Justinien 2. Le corpus