Code Théodosien Vii 8 5

permanentes. On considérait que le royaume était le domaine personnel du Roi. Donc, à sa mort, le royaume était souvent divisé, et globalement, les unifications politiques n’ont jamais réussi à maintenir une force politique dans le temps. A partir du 8-9ème siècle, il y a de nouvelles invasions, avides des richesses (nord, sud : Hongrois, Normands, Sarrasins : pillages, razzias : grande insécurité.) Par conséquent, de nombreux chefs de guerre vont avoir un pouvoir important, car ils sont en mesure

comparé au Droit moderne. S’il s’agit d’un Droit imprégné de religion c’est parce que par exemple le Droit Mésopotamien se considère comme une révélation : le Code d’Hammourabi, roi de Babylone qui a réunifié la Mésopotamie en 1750 av JC, proclame le respect envers le Dieu Shamash (le soleil et la justice) qui avait lui-même dicté le code au roi. Dans ces sociétés le Droit s’approche plus de la morale et a un but de conservation sociale. L’ordalie est aussi un signe de l’imprégnation religieuse puisqu’il

paléolithique moyen ; ❑ Ressemble à l’homme actuel. 4) A quand remonte la naissance de l’écriture ? ❑ 10 000 ans avant notre ère ; ❑ 5 000 ans avant notre ère ; ❑ 3 000 ans avant notre ère ; ❑ En l’an 0. 5) Le siècle de Périclès : ❑ Est l’époque d’Homère  ; ❑ Est marqué par la figure d’Alexandre le Grand  ; ❑ Est le siècle de l’hégémonie

septimontium ruine alors l’hégémonie d’Albe. Les peuples du Latium se rapprochent dans la ligue d’où la destruction d’Albe. Cependant, les cités latines refusent de reconnaitre la suprématie du septimontium d’où l’anarchie dans le Latium. A la fin du VII début du VI, le peuple étrusque profite de cette anarchie envahisse le Latium et choisisse le site du septimontium comme tête de pont. Ils se révèlent et vont dominer la ville de Rome, ils se révèlent comme des bâtisseurs et des urbanistes. Néanmoins

égales selon le nombre de fils : pas de droit d’aînesse. Cette division du royaume explique en partie l’affaiblissement de la monarchie franque au fil des générations. Malgré cela, on continue de parle de royauté franque, comme ensemble des divisions (8 au total après Clovis). D/ Le roi chrétien Caractéristique de la royauté mérovingienne, consécutif du baptême de Clovis. Comme l’empereur romain, Clovis et ses successeurs sont protecteurs de l’Eglise chrétienne. Organisation de la vie du peuple

I LA REPRESION EN SES DEBUTS CHAPITRE I LES TRADITIONS ORIENTALES • Mésopotamie A crée des documents juridiques considérables qui remontent au 3° millénaire av JC Parmi ces textes on a le doc le plus important de l’antiquité : le Code de HAMMURABI Connu par une stèle ou figure le dieu soleil = grand juge des cieux et de la terre se trouvant face au Roi HAMMURABI l’écoutant dicter la loi «  HAMMURABI roi du droit, c’est moi auquel SAMAS a fait présent des lois » citation de l’épilogue

été prise par des empereurs. Les compilations : -Code Théodosien : De 435 à 438 ,à l'initiative de l'empereur Théodose II qui en 435 décide de mettre en place cette première compilation officielle, il s'agit d'un acte politique, par ce code Théodosien, l'empereur yh réaffirmer l'unité de l'Empire romain. A la mort de Théodose Ier en 395, l'Empire est partagé entre ces deux fils Honorius reçois l'Occident et Archadus reçoit l'Orient. ce code a donc vocation à être appliqué uniformément en Orient

des légistes – le FA En effet, de nombreux codes chinois (on en connait 18 dont les plus anciens remontent au Ivème siècle avant Jésus-Christ mais cela n'ont pas été conservé). Le plus ancien code dont on dispose est celui des TANG en 37 après Jesus-Christ. Chaque dynastie à presque fait son code en reprenant de nombreux éléments aux recueils anciens. Il faudra relever le caractère répréssif et administratif de ces codes. Le caractère administratif : Ces codes sont considérés comme

0. » 4. La définition retenue. Deux approches. -Objective Le Droit c’est « l’ensemble des règles de conduites socialement édicté et sanctionné qui s’impose aux membres de la société ». Ces règles sont contenues dans l’article 1382 du Code civil : « tout fait quelconque de l’homme qui cause à autrui des dommages oblige celui par la faut du quel il est arrivé, à le réparer ». -Subjective Le droit c’est « l’ensemble des prérogatives individuelles reconnu et sanctionné par le Droit

Bibliographie : * « Le que sais-je sur les grandes dates du Droit », François De Fontette * Dictionnaire * « Je veux réussir mon droit », De Frenois-Souleau * Lexique de termes juridiques chez Dalloz ou dictionnaire juridique * Le code civil (ne pas écrire dessus) Objectif : donner une vue d’ensemble de l’évolution générale du Droit, il doit montrer les racines du Droit actuel, positif. Qu’est-ce que le Droit ? C’est l’ensemble des règles destinées à régir la vie des hommes