Comique Faire Réflechir Réflexion

définit comme ce qui existe, ou a véritablement existé, alors nous pouvons penser dans un premier lieu que théâtre et réel n’ont aucun point commun. Pourtant, si le théâtre nous passionne, c’est parce qu’il éveille en nous des pensées qui nous font réfléchir à notre vie. Comment le théâtre a-t-il les moyens de représenter le réel ? Nous tenterons de répondre à cette problématique par trois points: nous démontrerons dans une première partie que le théâtre possède les moyens techniques de représenter le

Commentaire de l’acte I, scène 1 de l’Illusion comique, de Pierre Corneille. Alors qu’à cette époque, Pierre Corneille est déjà reconnu pour ses talents de dramaturge grâce à la tragédie Médée (1635) il choisit de revenir, pour la dernière fois, à un genre considéré comme beaucoup moins noble par les doctes de l’époque : la comédie. C’est donc dans un contexte de mutations théâtrales caractérisé par la sédentarisation des troupes dans des théâtres parisiens, l’amélioration des conditions de

comportements humains, qu’ils soient individuels ou collectifs. Au théâtre, le spectateur voit des hommes et des femmes agir et discuter comme dans la vraie vie ; mais il n’est pas partie prenante, il est à l’écart comme un observateur, et peut donc réfléchir sur ce qu'on lui donne à voir. En quelque sorte, l'objet du théâtre est de dire aux spectateurs : « Regardez comment vous êtes. Voyez comment l'homme peut se montrer grand et vertueux, mais aussi comme il peut être bête ». Shakespeare souligne ainsi

(1), et j'ignore où je suis, et ce que je fais. Hélas! mon pauvre argent, mon pauvre argent, mon cher ami! on m'a privé de toi; et puisque tu m'es enlevé, j'ai perdu mon support, ma consolation, ma joie; tout est fini pour moi, et je n'ai plus que faire au monde ! Sans toi, il m'est impossible de vivre. C'en est fait, je n'en puis plus; je me meurs, je suis mort, je suis enterré. N'y a-t-il personne qui veuille me ressusciter, en me rendant mon cher argent, ou en m'apprenant qui l'a pris? Euh? que

l’absurde, tout comme Beckett. Tous les deux dénoncent l’absurdité du monde et des comportements. Dans Rhinocéros, Ionesco a choisi le registre comique qui est aussi un registre de l’absurde. Il l’utilise pour faire passer un message. Il a choisi de raconter cette histoire qui comporte une dénonciation des régimes totalitaires. Il nous amène à réfléchir sur l’Homme. Ce passage du Rhinocéros est situé au début de l’œuvre. Tout le monde n’est pas encore touché par la rhinocérite, même si la contagion

morales. Ils étaient, à l’origine, destiné aux adultes et c’est à partir du XVIIème siècle, en France, qu’ils rejoignent la littérature de jeunesse. Ces contes peuvent également avoir une fonction critique et vont alors être un moyen pour l’auteur de faire la satire d’un travers de sa société qui le dérange, cela devient alors un conte philosophique. Nous allons alors nous demander en quoi le genre du conte est-il un avantage pour appuyer ses idées ou pour critiquer la société. Pour cela, nous allons

meilleurs moyens pour atteindre un but. En effet le théâtre a plusieurs buts, il peut divertir, faire rire, émouvoir ou encore effrayer. Par exemple, nous pouvons citer la Commedia dell’Arte, qui est un théâtre italien de rue, basé sur le masque et l’improvisation, du XVII° siècle. Ce théâtre parodie des moments de tous les jours, les rendant drôles et comiques. Ce genre de théâtre fait rire et doit faire rire les spectateurs en exagérant énormément les émotions et les sentiments. Le fait d’exagérer

La comédie (du grec κωμωδία, komodia) est un genre littéraire, théâtral et cinématographique. Malgré les apparences, la comédie n'est pas systématiquement comique, même si la plupart des comédies le sont. La comédie larmoyante, par exemple, n'a rien d'humoristique mais fonctionne comme une comédie, notamment à travers la caractéristique classique de la fin heureuse. De nos jours, le terme s'est brouillé car des œuvres contemporaines peuvent tout à fait être humoristiques et posséder une fin malheureuse

complexité et le mystère d’un être vivant ? On répondra par oui ou par non, voire par ça dépend des cas à ce type de questions. Cela correspond à un plan dialectique : thèse, antithèse, synthèse. Exemple Quelles sont, selon vous les fonctions du comique ? On répondra ici en répondant de manière progressive, (du plus évident au moins évident) il s’agit de recenser progressivement les éléments de réponse, comme pour un exposé. Il s’agit d’un plan thématique. Certains sujets reposent sur une opposition

discours : « que sais-je » ; « peut-être » (l.29). Elle s’estime en mesure de cerner l’essentiel du « superflu ». Dissocie apparence de la vérité des choses et est beaucoup plus réfléchie dans son jugement, perspicace : « c’est un on-dit » (l.45). -Lisette change constamment d’opinion, ce qui prouve son manque de réflexion. B) Opposition de la Conception du Mariage - Lisette a une conception très simple du mariage. L’être humain est fait pour le mariage et il n’est pour elle pas naturel de désirer