Comme il vous plaira

rappeler les horreurs de la première guerre mondiale tandis que dans son poème Prévert se rappelle de la mort d’un être cher lors d’une fête où il croit entendre une voix. Entre Aragon et sa femme il ya une grande complicité, ils lisent l’un dans l’autre comme dans un miroir, car sans se parler ils pensent pareil « Sans dire ce qu’une autre à sa place aurait dit » vers 15. De plus il y a une relation entre « Elsa au miroir » et « Le miroir d’un moment » car ils sont le reflet de l’âme, ils insistent sur

serait alors fortement mis à mal. Le bonheur a donc besoin de règles. Mais lesquelles ? Je pense que certaines nous sont imposées par la société, comme les droits et obligations de chaque citoyen. Mais il appartient à chacun de définir les valeurs et les règles qui lui sont chères et qui lui permettraient d’accéder à ce bonheur tant convoité. Quelques uns comme les moines ou les sœurs se basent sur les règles de Saints. D’autre sur des idéologies des plus athées. Tout est bon tant qu’on y trouve son compte

ont-ils le droit ? La réponse est non, évidemment, mais ces personnes se battent au nom d’une cause qu’ils croient être justes. Dés lors une question se pose, y a-t-il des guerres justes ? Dans le christianisme, par exemple, on considère une guerre comme étant justifiée si elle remplit trois conditions : la cause à défendre doit être noble, cela doit être une nécessité c’est-à-dire qu’il n’y a aucun autre moyen d’obtenir réparation et enfin qu’il y ait proportion entres les maux de la guerre et l’importance

Qu'autre où ton onde distille. ( … ) • Commentaire Le premier poème de l’anthologie. Il a été placé en premier car tout comme celui qui suit, et même s’ils ne sont pas de la même époque, ce sont deux styles connus du grand public. Ce sont des poèmes « types », classiques avec des rîmes, du vieux français, etc qu’on s’attend à trouver tout au long d’une anthologie. Avec ce

dans la visite et le tarif, qui va nous accompagner tout au long de la visite. S’il n’est pas obligatoire de s’en servir, il serait dommage de s’en priver, tant celui-ci nous donne des indications supplémentaires sur ce qui nous est présenté. Cela ne plaira pas forcément à ceux qui n’aiment pas qu’on leur impose une durée déterminée, et qui préfèrent disposer de leur temps à leur manière, mais ça reste un plus considérable, qui fait partie intégrante de la visite. Bref, l’expo commence, et nous présente

Journal d'une lectrice ♥ Le jeu de l'amour et du hasard, Marivaux Le monde du théâtre ♥ William Shakespeare, extrait de Comme il vous plaira cite : « Le monde entier est un théâtre, et tous, hommes et femmes, n’en sont que les acteurs. Et notre vie durant nous jouons plusieurs rôles. » Le théâtre est un genre littéraire particulier. Il est caractérisé par une double communication ; il est à la fois un texte lu, mais aussi un art représenté sur scène et qui est vu par

perShakespeare William Shakespeare[1], né probablement le 26 avril 1564[2] à Stratford-upon-Avon et mort le 23 avril 1616[3] dans la même ville, est considéré comme l'un des plus grands poètes, dramaturges et écrivains de la culture anglaise[4]. Il est réputé pour sa maîtrise des formes poétiques et littéraires, ainsi que sa capacité à représenter les aspects de la nature humaine . Figure éminente de la culture occidentale, Shakespeare continue d’influencer les artistes d’aujourd’hui. Il

écrit exclusivement depuis 1594. La troupe tire son nom, comme le voulait l’époque, du mécène qui la soutient (en l'occurrence Lord Chamberlain, ministre responsable des divertissements royaux ; ce titre a longtemps désigné la fonction de principal censeur de la scène artistique britannique). En plus de jouer lui-même dans ses propres œuvres, on sait par aezakmiexemple qu'il interprète le spectre du père dans Hamlet et Adam dans Comme il vous plaira, il apparaît également en tête d'affiche de pièces de

et lui seul peut amener les lumières parmi les hommes ; mais son usage privé peut être très sévèrement limité, sans pour cela empêcher sensiblement le progrès des lumières. J’entends par usage public de notre propre raison celui que l’on en fait comme savant devant l’ensemble du public qui lit. J’appelle usage privé celui qu’on a le droit de faire de sa raison dans un poste civil ou une fonction déterminée qui vous sont confiés. Or il y a pour maintes affaires qui concourent à l’intérêt de

sans contrainte. Dans l’extrait qui se situe à la scène X de l’acte II, au ligne 1 à 8 de la page 66 : « Je dis qu’il y aura famine demain. Tout le monde connaît la famine, c’est un fléau. Demain, il y aura fléau…et j’arrêterai le fléau quand il me plaira. Après tout, je n’ai pas tellement de façons de prouver que je suis libre. On est toujours libre aux dépens de quelqu’un. C’est ennuyeux, mais c’est normal. » Il y a une comparaison entre la famine et le fléau. La famine est un manque total de ressource