Comment Juger Une Oeuvre D Art

Qu’est ce qu’un technicien ? Quelle est la valeur du travail du technicien ? Le technicien n’est il que l’exécutant d’un ordre supérieur ? Le travail qu’effectue le technicien le rend t’il libre ? Peut-on considérer le travail du technicien comme une œuvre d’art ? Dans ce cas le technicien est il un artiste ? Il est normal de se poser ce genre, et pour y répondre nous verrons dans un premier temps que le technicien est en effet sous les ordres de quelqu’un, on lui demande d’exécuter la création de quelque

Спехова А.И. Проверила: Ст. пр. Воскресенская Н. А. Нижний Новгород 2011 I. Article 25 avril 2011 Art, originalité, singularité, grandeur et misère de l’artiste moderne et contemporain. Soyez Originaux! Il fut un temps où l'art n'était pas sommé de répondre à cette injonction; "classique", l'artiste faisait "à l'imitation des anciens"

Dissertation : Peut-on juger objectivement de la valeur d’une culture ? « La connaissance d’une autre culture devrait accroître notrecapacité à évaluer plus précisément, à apprécier plus tendrement la nôtre  » cita l’Anthropologue américaine Margaret Mead (1901 – 1978) au cours de son étude sur le concept de « cultural patterns » (types culturels ou thèmes de culture) qu’elle tenta de définir au cours de sa carrière en s’interrogeant sur les cultures humaines et leurs origines. Si le concept

nous avons un rapport différent envers les oeuvres de la philosophie et celles relevant de l'art. Nous sommes en effet portés à dire que les oeuvres de la philosophie nous communiquent un certain savoir, et sont essentiellement intellectuelles, c'est-à-dire, nécessitent un effort intellectuel, et s'adressent à notre entendement ou à notre raison : bref, ici, nous sommes essentiellement dans l'abstrait. Au contraire, nous sommes portés à dire que les oeuvres de l'art sont là essentiellement pour agrémenter

direction des jeux vidéos et de la musique, Ministère sud-coréen de la Culture Le jeu vidéo est au centre des débats du XXIe siècle : abrutissant, infantilisant et même dangereux pour certains, il est considéré par d’autres comme un Art à part entière, voire « Le » huitième art. L’ouvrage de Sébastien Genvo, Introductions aux Enjeux Artistiques des Jeux vidéos, paru sur le sujet fait office de référence dans le milieu et m’a inspiré pour ce devoir par son sérieux et sa clarté. Le jeu vidéo a récemment

Art, les théories classiques : l'esthétique La philosophie de l'art désigne à la fois l'intérêt presque constant des philosophes pour l'art depuis l'Antiquité et une discipline plus ou moins conçue comme autonome depuis la fin du XVIIIe siècle. Pour l'historien de la philosophie Michel Blay, il convient de distinguer deux approches de la philosophie de l'Art. D'une part elle recouvre tout le corpus des textes philosophiques qui, depuis l'Antiquité grecque, abordent la question de l'esthétique (de

Après le temps de la richesse bu baroque, la nouvelle époque qui naît dans la deuxième moitié du XVIIe siècle a besoin de mesure, de lucidité, d’ordre, d’équilibre et d’harmonie. Elle signifie le souci de l’utilité morale des oeuvres, la tendance à la simplicité, à la clarté, à la retenue... Elle désigne un ensemble de valeurs et de critères qui définissent un idéal s'incarnant dans l’ honnête homme. Elle crée une esthétique fondée sur les règles principales qui instituent l'idéal de perfection.

A quelles conditions la réécriture d’une œuvre littéraire devient-elle une création à part entière ? « Tout le monde imite » déclare Aragon dans la préface de son ouvrage Les Yeux d’Elsa, nommée « Arma virumque cano », reprenant ainsi lui-même pour titre le premier vers de l’Enéide de Virgile. Si Aragon affirme avec désinvolture qu’il imite, c’est que cette imitation ne le condamne pas à la répétition. Pour lui, c’est donc une chance de pouvoir s’appuyer sur ces prédécesseurs. Pourtant, cela ne

considérée comme art mécanique jusqu’à ce que la Renaissance change son statut. Léonard la définira alors comme « chose mentale », œuvre de l’esprit. Ce n’est qu’au XVIII° siècle que se dégage la notion de beaux arts par une distinction entre l’artiste et l’artisan, avec le philosophe Baumgarten qui le premier emploie la notion d’esthétique pour désigner l’objet, le contenu et les qualités des beaux arts. Ainsi défini, l’art est une activité qui vise la production de belles œuvres, ou encore de ce

qu’artiste, alors c’est qu’il intervient de manière essentielle dans la définition même de l’art. Or, la difficulté réside dans le fait que le savoir-faire apparaît également comme un critère d’évaluation de l’artisan ou du technicien. D’où le problème : comment distinguer les beaux-arts des productions techniques en général si leur critère d’évaluation est identique ? Il importe donc d’examiner et de penser le statut réel du savoir-faire dans l’art. 1. Oui, on reconnaît l’artiste à son savoir-faire A.