Comment Les Auteurs Construisent Ils Leur Personnage

des manières de ressentir, de penser, de communiquer, d'apprendre et d'agir. Dans le cadre des formations en langues - et, notamment, dans les cours de FLE et de FLS -, il est de plus en plus question d'acquérir " une compétence interculturelle ". Comment définir et développer ce type de compétence ? Examinons et tentons de clarifier les objectifs et les obstacles pour un professeur de FLE/FLS pour intégrer dans son enseignement les diversités culturelles mais aussi linguistiques. Enseigner une langue

PRENDRE EN COMPTE LES HERITAGES SOCIO-CULTURELS Le contenu de ces cours porte sur l’analyse, les manières humaines de vivre dans la société. Nous aurons à évoquer un certain nombre de thématiques qui permettent d’identifier comment le lien social dans notre société a évolué, quels sont ses configurations actuelles et les enjeux qu’il suscite notamment pour les éducateurs spécialisés. Nous évoquerons les questions de la naissance de la sociologie et de son développement ainsi qu’un certain nombre

commun ; il a pour objectif premier de répertorier et de présenter une diversité d’approches, montrer le travail d’invention méthodologique en train de se faire, éventuellement, pointer du doigt quelques pistes pour de possibles développements. Les auteurs qui ont contribué à ce livre ont accepté de se confronter à cette difficulté. Chacun d’entre eux a été amené, dans ses recherches concernant les espaces urbains, soit à revisiter des méthodes déjà disponibles, à repenser leur intérêt et à tracer les

septembre Nous allons introduire la notion d’évènement pour pouvoir ensuite aller vers la notion d’évènement médiatique. L’évènement est une clé de voute pour comprendre les systèmes d’information. On peut alors se demander comment une nouvelle devient-elle évènement et comment s’opère une mise en scène de l’évènement. Selon l’étymologie du mot, l’évènement c’est « ce qui arrive ». Au 13s le mot évènement signifie réussite. Si on s’intéresse à l’histoire du mot, on voit qu’a la notion de réussite

caractérise par l'absence de narrateur primaire (1). En sorte que la seule instance disponible pour un PDV est le person nage. Encore faut-il préciser que nombre d'exemples de PDV du personnage relèvent de contextes narratifs à la troisième personne (Banfield 1995, Rabatel 1998), alors que les tours de parole des personnages renvoient à l'énonciation personnelle, ce qui limite énormément les PDV hétérodiégétiques, le texte de théâtre reposant rarement sur le plan d'énonciation historique, sauf dans quelques

maintenant en quoi cette sociologie peut aussi être vue comme une sociologie de « l’ordre social* ». Pour Boltanski, la justice est « ce qui arrête la dispute » (DLJ, p. 50). La question qui est posée est donc celle de l’accord entre les personnes : comment, à partir de leurs compétences justificatrices, celles-ci parviennent-elles à maintenir entre elles un accord suffisant pour que la société « tienne ensemble » et ne se désagrège pas dans une anarchie (ou anomie) générale ? Implicitement (même si

élements : Charité/philanthropie : Fénelon (évêque, religieux) « philanthropie imite les dieux qui ont donné aux hommes la vie sans avoir besoin de leur encens ». S’élève contre la pensée unique de la charité chrétienne : va faire dialoguer des personnages fictifs, dire les choses qu’il pense, fait parler Socrate 1712 « le dialogue des morts ». S’affranchie de la morales, des écrits des religions, pas besoin des églises pour aider son prochain. Naissance d’une séparation entre les organisations humanitaires

................................................................................................ 13 Etude des personnages .................................................................................................... 17 Personnage principal : Cyrano de Bergerac ................................................ 17 Personnages secondaires : Roxane .................................................................... 20 Christian de Neuvillette

Sans leur soutien et leur écoute, je n’aurai jamais achevé cette étude. Je remercie également mon mari pour sa patience et son soutien sans faille. Pour la richesse de leurs ouvrages et l’émotion qu’ils m’ont procurée, je tiens à remercier les auteurs de mon corpus. J’ai choisi de travailler avec des romanciers africains francophones, pour la qualité littéraire de leurs récits et pour l’intérêt de leurs témoignages sur l’Afrique. Puisse le futur donner raison au destin romanesque de ces jeunes

n’est pas seulement le récit des évènements passés : « l’histoire a un autre sens. Elle consiste à méditer, à s’efforcer d’accéder à la vérité, à expliquer avec finesse les causes et les origines des faits, à connaître à fond le pourquoi et le comment des évènements» 3 . Il reproche aux historiens 2 de reproduire des faits sans procéder à une critique (externe et interne) des sources qu’ils utilisent et en adoptant, trop souvent, une attitude partisane ; il leur reproche surtout de se limiter