Comment Renoncer à Une Passion

Le léviathan 13 à 14 : Chapitre 13 : De la condition du genre humain à l’état de nature, concernant sa félicité et sa misère Par nature, les humains sont égaux : La nature a fait les humains si égaux que la différence entre deux personnes n’ est pas à ce point considérable que l’ un d’ eux puisse s’ en prévaloir et obtenir un profit quelconque pour lui-même auquel l’autre ne pourrait prétendre aussi bien que lui. Le principe de l’égalité par nature des humains entre eux ne repose

traditionnellement à Aristote. Apprendre à se connaître est très difficile (...) et un très grand plaisir en même temps (quel plaisir de se connaître!); mais nous ne pouvons pas nous contempler nous-mêmes à partir de nous-mêmes: ce qui le prouve, ce sont les reproches que nous adressons à d'autres, sans nous rendre compte que nous commettons les mêmes erreurs, aveuglés que nous sommes, pour beaucoup d'entre nous, par l'indulgence et la passion qui nous empêchent de juger correctement. Par conséquent, à la façon

Platon Commentaire d’un dialogue entre Socrate et Calliclès (492a – 493c) Comment se comporter face à ses passions pour trouver le bonheur? Telle est la question qu’une partie du dialogue entre Socrate et Calliclès dans le Gorgias de Platon cherche à résoudre après que Calliclès ait fait l’éloge de l’homme fort et l’ait présenté comme celui capable, à l’aide de son intelligence et de son courage, d’assouvir ses passions. Au cours de l’échange, la thèse qu’expose Calliclès est réfutée par Socrate

Cours de français : fiche de lecture Chateaubriand, René 1. Présentation du texte a)Références bibliographiques DE CHATEAUBRIAND, François-René, René, Paris : 2007, 153 pages, Le Livre de Poche ; édition présentée et annotée par Jean-Claude Berchet, 83068, ISBN : 978-2-253-16091-5 b) Le « pitch » de l’œuvre Plongez dans la déprimante histoire de René, inspirée de la vie de son auteur. René sur la demande de Chactas et du père

facteurs qui permettent aux humains d’éviter ou de mettre fin à la violence. Rousseau et Kant, 2 grands philosophes, ont élaboré chacun une théorie dans lequel l’humain chute dans le mal. Avant tout, essayons de comprendre comment l’humain de Rousseau vivait-il dans un monde sans violence. L’environnement était favorable à la survie de l’homme. Ainsi, l’homme n’avait qu’à satisfaire ses 3 besoins élémentaires; manger, s’accoupler et dormir. Facile à combler, ces besoins physiques lui était indispensables

représentés pour la 1 ere fois le 13 décembre 1669 a l’hôtel de Bourgogne, Britannicus est la deuxième tragédie de Racine. La pièce de Racine aborde trois thèmes essentielles, le 1er est celui des frères ennemis, opposant droit du sang et droit de la loi . Le second est l’opposition des passions entre un amour fait de respect et de tendresse et un amour plus violent .Et enfin l’apparition de Néron comme un maitre absolu .Le succès n’est arrivé que peu à peu . Britannicus est aujourd’hui la deuxième pièce

Il est le seul (avec sa mère, Madame Pernelle) à en être dupe. Tartuffe réussit à le manipuler en singeant la dévotion. Cet aventurier se voit proposer la fille d’Orgon en mariage, en même temps qu’il tente de séduire Elmire. Mais en quoi la comédie le Tartuffe contribue-t-elle à faire réfléchir les spectateurs sur leurs défauts tout en les amusant ? Dans un premier temps, nous allons montrer que le Tartuffe est une comédie comique et que Molière a utilisé plusieurs types de comiques dans cette

REGUIG Lundi 29 MarsSoumiya203 Commentaire composé : La tirade sur l'inconstance de Dom Juan Au XIV ème siècle, Don Juan apparaît pour la première fois sous la forme d'un fait divers.Dans celui-ci, on apprend qu'au XIV éme siècle, à Séville en Espagne Don Juan séduit la fille d'un commandeur mais va par la suite refuser de l'épouser, ce qui va la déshonorer. Par vengeance, le père de la jeune fille se bat avec le jeune homme mais Don Juan le tue. Pour finir, des moines s'emparent de l'affaire

l'aliénation Distinguer deux points de vue sur le travail : l'un qui cherche à déceler la signification anthropologique du travail (celui de Hegel), l'autre qui s'attache à décrire les conditions économiques-sociales, dans lesquelles cette activité est exercée de fait, historiquement (celui de Marx). La pensée de Marx est consacrée, pour l'essentiel, à l'organisation capitaliste Qui dit aliénation, [le concept est emprunté à Hegel] dit dépossession de soi. L'aliénation est dessaisissement de ce qui

conduire à questionner le désir de manière générale. Qu'est-ce que le désir ? Comment s'exprime-t-il ? Que savons-nous vraiment de nos désirs ? etc. Le désir est avant tout l'expression d'un manque. Nous désirons ce que nous n'avons pas et à peine avons nous satisfait le désir d'une chose qu'il se porte sur une autre. C'est là un des mécanismes fondamentaux du désir : il se déplace constamment et semble impossible à combler. Maintenant, que désirons-nous et comment s'exprime le désir ? S'il y a effectivement