Comment Renoncer à Une Passion

DOM JUAN.- Quoi? tu veux qu'on se lie à demeurer au premier objet* qui nous prend, qu'on renonce au monde pour lui, et qu'on n'ait plus d'yeux pour personne? La belle chose de vouloir se piquer d'un faux honneur d'être fidèle, de s'ensevelir pour toujours dans une passion, et d'être mort dès sa jeunesse, à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux: non, non, la constance n'est bonne que pour des ridicules, toutes les belles ont droit de nous charmer, et l'avantage d'être rencontrée

« âme haute et froide » (page 349), étant fantasque et orgueilleuse, elle appartenait à un type de femme que Stendhal avait bien connu et dont il avait beaucoup souffert : certains de ses traits sont ceux de la jeune aristocrate siennoise, Giulia Rimieri de Rocchi, dont il fut amoureux. Fille du marquis de La Mole, «que pouvait-elle désirer? la fortune, la haute naissance, l’esprit, la beauté à ce qu’on disait et à ce qu’elle croyait, tout avait été accumulé sur elle par les mains du hasard.» (page

dans le cinéma, essais qui sont à l'origine de la diversité des activités de l'écrivaine. Personnages Un professeur de Piano, Mlle Giraud, revêche et obstinée dans sa volonté de faire changer Anne Desbaresdes de mode d’éducation de son enfant. Elle oppose à la mère l’idée qu’il faut imposer sa loi, la loi et la volonté de l’adulte, et cela au risque de l'arbitraire. Enfin Mlle Giraud promet à la mère beaucoup de difficultés avec son enfant si elle ne change pas à cet égard. L’enfant : il est blond

dans l’essai Le Mythe de Sisyphe publié en oct 1942 soit 4 mois après l’Etranger. ( Eléments à connaître parfaitement en vue de l’entretien : Ds les 1ères pages, Camus parle d’une « sensibilité absurde » et non d’une « philosophie absurde ». Il définit la sensibilité absurde comme un « mal de l’esprit » qui naît « de la confrontation de l’appel humain avec le silence déraisonnable du monde. » Pr échapper à cette angoisse née de l’écart entre notre besoin d’absolu et le vide que nous propose l’univers

humain, a-t-elle un sens ? | Si l’Histoire est rationnelle, alors on peut dégager des principes générauxd’explication, c’est-à-dire qu’on peut dégager une forme d’intelligibilité, par exemple en montrant que les évènements obéissent à des enchaînements d’ordre causal.Or, une façon très répandue de considérer l’Histoire est de considérer qu’elle est une suite d’évènements accidentels, que le hasard joue un rôle déterminant dans la trame des évènements humains. Cette conception a été immortalisée

que pour elle. Il aurait renoncé à voyager en Europe parce que soudain elle aurait cessé de lui écrire. Le bateau jeta l’ancre, Niels scrutait la foule : apercevait-il Maria ? Non, elle n’était pas sur le quai avec les autres. Rempli de désespoir, Niels alla chercher sa mallette, elle était pleine de rapports archéologiques, de dossiers en tout genre et aussi de photos et de souvenirs : il venait de passer 5 mois à faire des fouilles à coté de Lyon, il était passionné d’archéologie mais avait

les rapports d’amour sont semblables à la guerre: Partout s’introduire et saccager » La Main de Dieu de Yasmine Char L’amour est un sentiment mystérieux et fascinant. Décrit comme le symbole de l’harmonie entre deux êtres, qu’il soit charnel ou adelphe, son éloge ne date pas d’hier. Tant aux travers des chants de troubadours que dans la multitude de livres, chansons ou médias disponibles de nos jours, la pensée universelle lui voue une sempiternelle passion. Promesse de bonheur et de plaisir

COMMENTAIRE CRITIQUE DESCARTES et sa conception de l’être humain «Être c’est penser», voilà comment pourrait être grossièrement synthétisée la pensée de René Descartes, fondateur du rationalisme moderne. En effet, Descartes est le premier qui cherchera à fonder sa philosophie comme une science, en affirmant la primauté de la raison sur toute chose, humaine ou animale. Dans son livre, «Discours de la méthode» où il expose sa philosophie, Descartes prône que l’être humain est en fait une substance

philosophie, il est traditionnel d’opposer deux types d’écrits et deux formes d’activités très différents. D’un côté, il y a les philosophes originaux, qui représentent l’objet de l’histoire de la philosophie, de l’autre, les interprètes, qui étudient cette histoire…… Le philosophe étudie la réalité, tandis que l’interprète étudie la théorie que le premier a produite. C’est pourquoi il y a entre eux un rapport de subordination : il faut que le philosophe ait déjà produit une théorie pour que l’interprète

Commentaire composé : La scène à Coulommiers Ma note : 15 / 20 La Princesse de Clèves est un mythe littéraire car il a suscité de nombreux débats et a eu une énorme succès, pas seulement dans l'univers mondain. C'est l'un des premiers roman d'analyse psychique. Il est publié en 1678, en premier lieu, anonymement par Madame de La Fayette, car être une femme auteur est mal perçu au XVIIe, comme l'écriture est une sorte frivolité. L'histoire se déroule à la Cour du roi Henri II au XVIe siècle