Commentaire Decret Gratien 1140

Commentaire : doc. 28 Gratien, concorde des canons discordants ( vers 1140) L'extrait « Gratien, concorde des canons discordants » est un extrait du corpus juris canonici. Il a été écrit par le moine Gratien vers 1140 et il a été réédités vers 1970 à Leipzig par F. Roumy. Il s'agit de la deuxième version du décret. Gratient est le premier à synthétiser les œuvres régionales et il va y ajouter les principes de l'écriture Sainte. L'église va se complexifier et avoir une double structure après

Bouaziz - TD3 - Decret de Gratien V1.0 - Copie.docxDécret de Gratien Le XIIème siècle est une époque de transition importante dans l’histoire du droit. Elle conjugue la montée en puissance de l’église avec la nécessité de diffuser et d’uniformiser le droit sur un vaste territoire. Nous verrons comment Gratien grâce à son décret initie la résolution de ses enjeux à travers son Décret, œuvre révolutionnaire dans sa conception. Ce texte est un extrait normatif du Décret de Gratien (Decretum Gratiani)

Commentaire 4 : La construction du droit canonique : l’armature du droit privé médiéval Face à l’émiettement féodal, l’église incarne l’universalisme : elle conserve son droit, ses institutions et son unité. Pendant toute la période du Ve au XIIIe siècle, l’église catholique romaine se maintient comme source du droit et c’est la seule autorité capable de créer son droit propre : le droit canonique. Elle apparaît comme un recours social face aux misères du temps. Plusieurs facteurs expliquent

différente des collections de la période précédente. Vers 1140 est ainsi composé à Bologne le Décret de Gratien, qui donne le coup d’envoi d’un renouveau spectaculaire de la science canonique. De son auteur, « maître » Gratien, on ne sait presque rien : peut-être était-ce un moine, possédant un diplôme (comme semble l’indiquer le titre de maître) ; plus vraisemblablement, l’attribution au seul Gratien est-elle légendaire et le Décret a-t-il été l’œuvre d’un travail d’équipe ? De la même façon

COMMENTAIRE DU DECRET DE GRATIEN               Modestin, jurisconsulte romain du IIIème siècle après J.C. a défini le mariage comme “une société de toute la vie, une communauté de droit divin et humain”. Beaucoup voyaient dans cette définition l’interpolation d’une idée chrétienne.             L’empreinte chrétienne du mariage se retrouve dans cet extrait d’un abrégé du décret de Gratien, texte de nature religieuse. Gratien, moine camaldule, est un canoniste. Il compose son décret entre

par le retour des juristes. L’un d’entre eux, Gratien, met en place l’œuvre majeure du droit canonique en 1140 : le décret de Gratien, composé de 3 parties. La première, les Distinctiones, établit 101 distinctions entre les diverses sources du droit canonique. La seconde, les Causae, en définit les grands thèmes. Enfin, la troisième partie, Consecratione, traite des messes, des fêtes catholiques. Quelles sont alors les caractéristiques du décret de Gratien ? Quelles informations nous permet-il de distinguer

La bulle super speculam-Histoire du Droit : Commentaire de texte : La Bulle Super Speculam- _____________________________________________________________________ «  L’éducation est plus qu’un métier, c’est une mission, qui consiste à aider chaque personne à reconnaitre ce qu’elle a d’irremplaçable et d’unique, afin qu’elle grandisse et s’épanouisse ». Tels sont les mots de Jean-Paul II, pape de 1978 à 2005, dans lesquels résonne une priorité accordée à l’éducation et à l’enseignement

Compilations de Justinien et, en même temps, se développaient des genres littéraires nouveaux prenant essentiellement pour fondement le Code de Justinien, à savoir des "sommes" (résumés) qui, se nourrissant de l'acquit des gloses devinrent des "commentaires". On trouva aussi des recueils de gloses détachées du texte, mais y renvoyant (on était censé avoir deux manuscrits en mains) ; ces recueils de gloses s'appelaient des "apparats". L'enseignement de Bologne rayonna vite dans toute l'Europe : non

Commentaire – Super Speculam d'Honorius III (1219) D'après Philippe le Bel, « Nos ancêtres n’ont pas permis que soit institué en ce même lieu, une école de droit civil et de lois séculières ». A l'époque moyenâgeuse, la France est divisée en deux zones. Le nord de la Loire est un pays de coutume car les Francs s'y sont installés par invasion et ont par voie de conséquence imposé leur droit. Le sud est un pays de droit écrit, sur la base du droit romain du fait que les Wisigoths s'y sont implantés

DE LA LÉGISLATION IMPÉRIALE A / Aux origines de la législation impériale : les sénatus-consultes B / L’empereur législateur C / Les différentes sortes de constitutions impériales 1 / Les édits 2 / Les rescrits et les pragmatiques sanctions 3 / Les décrets 4 / Les mandats § 4. — LES PREMIÈRES GRANDES CODIFICATIONS DU DROIT A / La codification du droit dans la partie occidentale de l’Empire 1 / Les codifications privées : les codes Grégorien (291/92) et Hermogénien (314) 2 / La première codification