Comparaison Freud Rousseau

la maîtrise. Paradigme mécaniste. C’est la science moderne qui va permettre de réaliser les premiers commandements de dieu : dominer la nature. Les hommes se donnent le pouvoir de «gagner la terre » au lieu d’attendre de « gagner le ciel ». La comparaison est cruelle du point de vue de l’efficacité entre l’ancienne et la nouvelle physique. Une humanité maîtresse de la nature c’est une humanité maîtresse de son destin. Affirmation du pouvoir de la raison naturelle: sur terre l’homme est sa seule véritable

développerait plus tard, en critiquant la vision utilitaire (voir de Spencer) de la morale qui voit l'origine de la moralité dans l'intérêt rationnel de l'individu[11]. D'autres penseurs ont ete importants pour la pensée de Durkheim. Il a écrit sur Rousseau et Montesquieu, qu'il considère des précurseurs de la pensée sociologique[12]. En 1895 Durkheim a lu Lectures on the Religion of the Semites de William Robertson Smith, un livre qui a profondément changé la perspective de Durkheim sur la religion

puisqu’il apporterait le triomphe de la classe universelle et de la société fraternelle. Mais en l’absence de tout signe d’une telle société, il ne reste que le pari, c’est-à-dire la foi. Mais la grille d’analyse de Goldmann nous invite à compliquer la comparaison entre le tragique religieux et le tragique politique. Car Goldmann replace la conscience tragique dans une séquence plus large ; elle ne constitue qu’un moment, un des trois moments constitutifs de la conscience occidentale du monde et de l’homme

n'est jamais assez fort face à la haine et l'homme doit lutter contre lui-même. L'idée de ce combat de l'homme contre lui même, a fortement nourri notre tradition politque libérale, notamment issues des théories du contrat social de Jean Jacques ROUSSEAU, et plus largement notre croyance dans la civilisation. De la pensée de Hobbes, nous retenons que les hommes ne se rassemblent pas par une sociabilité habituelle, mais pour sortir de la violence qui les conduits vers la mort. C'est pour se protéger

dans les faits. Cependant on doit admettre que le beau plaît universellement. 3. On remarque que les philosophes opposent svt le droit au fait, comme Rousseau qui plaide, dans « Du contrat social », pour un système d’institutions qui rétablirait l’égalité des hommes. Les hommes sont, et ont tjrs été égaux en droit, alors même que du temps de Rousseau, ils étaient très loin de l’être en fait. Matérialisme Sens péjoratif : attitude ou doctrine caractérisée par un attachement aux biens matériels (richesse…)

goûts homosexuels. Il est voué à l’éphémère et à la célébrité qu’il connaît même dans sa vie: il devient un des journalistes les plus lus et les mieux payés de Paris. A l'époque de Jean Lorrain, la France de 1900, sous le gouvernement de Waldeck-Rousseau sort tout juste d'un gros coup de vent : l'affaire Dreyfus. L'ouverture de l'exposition universelle à Paris est comme le symbole de l'apaisement. Dans cette même année est voté la loi d'amnistie pour tous les faits criminels ou connexes liés à l'Affaire

claire entre l'Homme et Dieu. Philosophes des Lumières - Déistes (croyance en l'existence d'un Dieu créateur, mais sans référence à une révélation) - Besoin d'un créateur de l'univers (Voltaire) - Besoin de Dieu pour répondre à l'exaltation du cœur (Rousseau) Sartre (L'existence dévoilée) - Le langage n'est pas en parfaite adéquation avec le réel, il lui imprime son organisation. - Avec l'effacement des concepts verbaux, les différents éléments de l'univers échappent à tout classement et se réduisent

plus large et le plus fondamental : la culture en ce sens recouvre tout ce par quoi l’existence humaine apparaît comme s’élevant au dessus de la pure animalité et plus généralement, à travers elle , au-dessus de la simple nature. Ainsi la définit Freud : « La culture humaine j’entends tout ce par quoi la vie humaine s’est élevée au-dessus des conditions animales et par où elle diffère de la vie des bêtes ». Cette définition est d’inspiration humaniste (pour lequel l'homme consititue la valeur centrale)

Anaphore (avec toi, avec toi, dans chaque début de phrase). - Parallélisme (principe de similarité). - Allitération : sur les consonnes. - Assonance : sur les voyelles. - Mise en abyme : support dans le support. AUTOUR DE LA COMPARAISON ET DE LA SUBSTITUTION - Métaphore (casque sur le petit poids : guerre des boutons/guerre…) - Métonymie : publicité lysopaïne. Montrer le petit poids au lieu de la vitamine. C’est une réduction pour exprimer un tout. - Hypallage :

psychologique et sociale d'un personnage à travers ses aventures, se propose de refléter et d'analyser la société ainsi que de rendre vraisemblable le caractère de son héros. Le roman se propose de faire naître l'émotion. La Nouvelle Héloïse de Rousseau, Les Souffrances du jeune Werther de Goethe vont marquer la sensibilité de toute une génération. Ainsi le roman, considéré au XVIIe siècle comme une distraction frivole, que Boileau ne comptait pas au nombre des genres littéraires, méprisé comme