Comparaison Freud Rousseau

siècle précédent (modèle aristocratique) en se consacrant à la passion bourgeoise (modèle dégradant), malgré tout, le 18ème siècle reste présent (modèle idéal). Julie est l’héroïne de La Femme de 30 ans, comme l’héroïne de La Nouvelle Héloïse (de Rousseau). Le roman est une référence explicite de Balzac qui s’amuse à reproduire ponctuellement le modèle du roman épistolaire amoureux. p.85-86 : insertion d’une lettre de Julie à Louisa qui renvoie à un autre roman balzacien : Les Mémoires de deux jeunes

crimes et de châtiments. Si peu de biens extérieurs ont échappé au mépris et aux sarcasmes, qu'on est justifié de parler carrément du mépris de ces biens. On protestera que j'oublie au moins l'amour et l'amitié. Hélas ! non. Recevez le coup de Freud : « Nous ne sommes jamais aussi mal protégés contre la souffrance que lorsque nous aimons » [11]. L'amitié, sentiment divin ; partant, rare chez les humains. Comme je dois y revenir plus loin, nous ferons, sans plus, connaissance avec quelques contempteurs

inculquées aux individus membres d’une même société par les institutions sociales auxquelles ils sont soumis. Cette inculcation des croyances morales a pour fonction d’harmoniser en amont les actions individuelles. Dans le Malaise dans la civilisation, Freud soutient que les croyances morales proviennent des autorités sociales et familiales, et que la conscience morale est le résultat de l’introjection des interdits sociaux et familiaux. Une fois encore, le but des croyances morales est de pacifier les

que nous apprend la psychologie des masses ? ______________21 A. Le Bon. L’apport de Le Bon à la psychologie des masses.___________________22 B. L’apport de G. Tarde à la psychologie des foules._________________________31 C. Note quant à l’apport de Freud _______________________________________37 Chapitre III Les mécanismes de transmission de la rumeur_________________________________40 1. La rumeur comme processus destructif ___________________________________40 2. La rumeur comme phénomène social

désespère une vierge douce et modeste. Ne pouvant plus résoudre autrement Fœdora, je lui racontai cette histoire fantastique (p. 160). Selon Freud, l'hermaphrodisme est un symptôme de la castration : «la femme refoule l'envie du pénis, auquel elle substitue fantasmatiquement l'enfant; l'homme a parfois une attitude féminine; et les deux positions renvoient, pour Freud, à l'idée maîtresse de castration62». Bref, Fœdora a tout du castrat: les caractéristiques telles l'insensibilité, la froideur, le masque

(Proust) 61 Sujet 3 « Toutes les grandes passions se forment dans la solitude ; on n’en a point de semblables dans le monde, où nul objet n’a le temps de faire une profonde impression, et où la multitude des goûts énerve la force des sentiments. » (Rousseau) 70 Sujet 4 « Les passions procèdent du foyer même de la volonté et non du corps ; la passion trouve sa tentation et son organe dans l’involontaire, mais le vertige procède de l’âme. En ce sens précis les passions sont la volonté même. » (Paul Ricœur)

aussi le tort de prendre en considération essentiellement l'art comme mode de connaissance et de dévaloriser - c'est un aspect de l'ensemble de la philosophie hégélienne - les connaissances sensible et imaginaire, non réductibles au concept. Depuis Freud nous pouvons ajouter qu'elle ignore la fonction psychique fiée à l'inconscient individuel ou collectif. Depuis Marcel Duchamp, nous pouvons souligner qu'elle n'a pas idée des critères d'invention ou de nouveauté formelle. L'hégélianisme date d'une

liberté que pour leur utilité. Toute la différence est que, dans la famille, l’amour du père pour ses enfants le paye des soins qu’il leur rend, et que, dans l’Etat, le plaisir de commander supplée à cet amour que le chef n’a pas pour ses peuples. ROUSSEAU, Contrat social - 15 - [16] SUJET N° 16 - 11PHESAG1 - 2011 - Série ES - ANTILLES - SESSION NORMALE Les hommes sont naturellement égoïstes ou doués seulement d’une générosité limitée ; aussi ne sont-ils pas aisément amenés à accomplir une action

l’existence. Il y aurait là une justice naturelle. C’est un procédé de légitimation pseudo-scientifique d’une option politique qui ne veut s’avouer comme telle. • La prédation chez les animaux est essentiellement interspécifique, ainsi la comparaison ne tient pas. La guerre naturelle qu’on veut voir dans la nature ne concerne pas les individus d’une même espèce, mais les individus d’espèces différentes. • La sélection naturelle favorise la non-compétition au sein d’une même espèce. • L’idée

le cas de beaucoup de philosophes des Lumières, comme John Locke qui fonda la philosophie politique sur la loi de la nature (law of nature), Robert Boyle, auteur d’ouvrages sur la méthode expérimentale (voir philosophie de la nature), Jean-Jacques Rousseau (rêveries d’un promeneur solitaire), Samuel von Pufendorf (qui inspira la constitution des États-Unis), ou de nombreux courants de peinture au XIXe siècle (école de Barbizon, impressionnisme…). Dans les dernières décennies, de nombreux philosophes