Comparer Weber Durkheim Religion

repose sur l'égalité des conditions) et économiques (concentration des entreprises donc besoins de cadres, concurrence accrue donc volonté d'accroître la compétitivité qualité, professionnalisation et spécialisation des métiers, déjà anticipée par Weber, hausse de la demande de santé, d'éducation, de nouveaux bien d'équipement, conformément à la loi d'Engel) font que le diplôme devient le critère de compétences sur le marché du travail, et détermine de plus en plus l'accès à l'emploi et le genre d'emploi

regroupe une forme d'oisiveté, d'inaction caractéristique du loisir donc, du temps libre, et qui induit l'idée de la solitude, de la retraite. Au Moyen-Age, c'est le début d'une conception positive du travail. À la Renaissance, l'éthique protestante (Weber). Puis début de la consommation de cour (Elias). Au XVIIe siécle, c'est la naissance du travail, de la « consommation » (Roche). À la Renaissance le travail était de nature agricole. Au XVe sicèle ( date de naissance du capitalisme pour certains)

travail et d’échanges 10 Il est important de vous connecter régulièrement sur le site du SED pour vous tenir informé des actualités http://sed.univ-tlse2.fr/ sed     1. SOCIOLOGIE URBAINE 1. Chez les auteurs classiques 1.1 Marx, Durkheim, Weber 1.2 G. Simmel : ville et modernité 2. L’Ecole de Chicago 2.1 Contexte d’émergence 2.2 La ville-mosaïque 2.3 La ville et l’individu 2.4 Quelques travaux 3. La sociologie urbaine française 3.1 Contexte d'émergence : Naissance après-guerre 3.2 Appropriation

travaille au New York Daily Tribune, il est sensibilisé par les évènements de la Commune de Paris en 1871. Il regrette la répression et la frayeur instaurées par les gouvernements, et donc l’échec français. En 1871 dans « La guerre civile en France », il compare la Commune de Paris à une forme de dictature du prolétariat, celle-là même qui permettrait la transition vers le communisme. C’est une déception. Notons qu’il s’opposera aux tendances anarchistes du mouvement socialiste, notamment Mikhaïl BAKOUNIN

humain): l'individu est un simple rouage La société est un tout cohérent et l'action de l'individu est nécessairement influencée par le but poursuivi par la société dans son ensemble Chaque individu a sa place dans cette œuvre commune Ainsi, Emile Durkheim adopte une telle vision holiste de la société. Il identifie l'existence d'une "conscience commune" chez les individus, ce qui lui permet de porter une analyse sur les faits sociaux en laissant de côté les états d'âme individuels. Chacun agit dans

nécessaire. Ceci posé il nous faudra logiquement nous interroger sur les facteurs historiques qui en ont fait une quasi nécessité pour certains hommes. Peut- être bien aucune entreprise intellectuelle n’est-elle intemporelle ou nécessaire. Mais la religion, par exemple, peut se prévaloir d’une quasi universalité, dans la mesure où elle a suscité une activité spirituelle intense tout au long de l’histoire humaine, et la réflexion sur les problèmes économiques posés par l’existence humaine s’est imposée

croyances et coutumes populaires françaises  et il se concentre sur la France. Très grande étude, Manuel de folklore français contemporain : 20 ans de travail, il ne dialogue plus avec la tradition de l'anthropologie du lointain car se dispute avec Durkheim, etc. et ne veut plus discuter avec eux. Rupture de l'anthropologie du proche avec celle du lointain. En Allemagne la séparation est encore plus évidente, car il y a une forte tradition en anthropologie de l'Europe, influence la plupart des tentatives

Le concept du comportement, est un acte qui s’oppose à un état. Règle de la méthode sociologique : Durkheim. Il caractérise les faits sociaux comme les faits spéciaux extérieurs à l’individu, et qui sont dotés d’un pouvoir de coercition qui s’impose à lui. C’est-ce que l’on recherche. 1ère règle de la méthode sociologique : « il faut considérer les faits sociaux comme des choses » : Durkheim. Avec l’étude des faits (qui constituent un environnement), cette sociologie est une science récente

» = manuel de référence. C’est un ouvrage qui est en perpétuel évolution, il est actualisé souvent. Dans cet ouvrage, Mendras et Forcé passent en revue différents aspects du changement social appliqué à la société industrielle. Il empreinte à Max Weber ce concept de société industrielle qui est caractérisé notamment par le fait que l’activité industrielle et l’activité principale suppose une urbanisation, une individualisation des relations sociales, la constitution de classes sociales axées sur

construction de l’état c’est aussi la naturalisation progressive de la domination exercée par ce groupe. Cette domination exercée par le groupe est naturelle. Troisième aspect, l’état ne peut pas se réduire par des institutions, Définition de Durkheim ; Groupe spécial de fonctionnaires (spécifique), intégrés dans une autorité supérieure régulièrement constituée. L’état moderne fonctionne en partie sur un ensemble de règles : règles de droit. A partir de quand les règles de droit se sont imposées