Comparer Weber Durkheim

tant que fait de société, y voit principalement l’instrument de l’organisation et de la reproduction du pouvoir et des rapports de domination. Dans cette mouvance, nous considérons la sociologie du droit dans la tradition française (l’œuvre de Durkheim et de ses héritiers, la juristique, la sociologie politique du droit), la sociologie dans la tradition anglo-saxonne (la sociological jurisprudence, le courant Law and Society), les traditions critiques (marxisme, théorie de l’agir communicationnel

France, au début du xxe siècle, avec Émile Durkheim et l’« école sociologique française » Robert Hertz, Marcel Mauss et Henri Hubert. Ce moment marque la naissance des sciences sociales et tout en même temps la mise en cause de la domination exclusive de l’histoire qui avait prévalu jusqu’alors. Cette mise en cause se renforce dans les décennies suivantes avec le développement de nouvelles sciences : l’économie, la démographie, la sociologie (Max Weber), la linguistique (Ferdinand de Saussure) et

La sociologie historique de Weber I. Les catégories fondamentales de la sociologie : D’après Weber «  Nous appelons sociologie une science qui se propose de comprendre par interprétation l’action sociale et par là d’expliquer causalement son déroulement et ses effets. » Par cette définition, Weber fait de la sociologie une science de l’action sociale, en opposition à l’approche holiste de Durkheim, pour qui la sociologie est une science des faits sociaux. De ce fait, l’activité sociale devient

néanmoins le mot peut prendre différentes significations : Définition de Max Weber : « L’État est une entreprise politique de caractère institutionnel dont la direction administrative revendique avec succès dans l’application des règlements le monopôle de la contrainte physique légitime. » Entreprise = système organisé Institutionnel = basé sur des règles Contrainte = hiérarchie Selon Weber, l’État n’est pas une chose universelle, naturelle. Ces processus d’étatisation

comment les différents acteurs sociaux vont défendre leurs opinions. On va chercher à comprendre pourquoi il y a les manifestations, comment elles sont organisées, comment le gouvernement réagit à la manifestation. Avec tout ces éléments ont va pouvoir comparé des manifestations entre elles, ou avec des manifestations étrangères. On a recours à des protocoles pour mettre à l’écart nos opinions. La science politique n’est pas de la philosophie politique. La philosophie politique s’interroge sur les conditions

porte sur les différences paradigmatiques dans les sciences humaines et sociales. Le mot paradigme tient son origine du mot grec ancien paradeïgma qui signifie «modèle» ou «exemple». Ce mot lui-même vient de paradeiknunaï qui signifie «montrer», «comparer». Le terme grec et ce qu'il signifie est central dans le Timée de Platon. Un paradigme est une représentation du monde, une manière de voir les choses, un modèle cohérent de vision du monde qui repose sur une base définie. C'est une forme de rail

Tocqueville : L’égalité imaginaire -> mort au nom de l’égalité· Durkheim : modernité c’est la division du travail social· Töniès & Comte : représentée par les grandes villes (campagne -> ville) Nous allons partir sur la version de M. Weber donc nous allons considérer qu’il y a une singularité de la trajectoire occidentale et elle peut être nommée par le désenchantement du monde, ou démagification de M. Weber. C’est le fait d’exclure en quelque sorte le facteur surnaturel

Un peu d’histoire Un nombre incalculable de penseurs et théoriciens ont traité des sujets de la musique et de la société. Parmi eux figurent de grands noms de l’Histoire, allant d’illustres philosophes à d’éminents sociologues, comme Max Weber, Théodore Adorno, Pierre Bourdieu, Platon, Aristote, Nietzsche… Il nous serait impossible de citer ou même d’énumérer tous les génies de l’humanité qui ont activement contribués à l’épanouissement et la floraison de cette discipline. Le but n’étant

1. La sociologie, l’ethnologie Comme tout fondateurs d’une science, ceux de la sociologie avaient l’objectif de faire reconnaître leur discipline. Durkheim, mais aussi Weber, l’ont construite à partir d’une rupture d’avec le sens commun, mais aussi à partir d’une rupture des autres sciences (sciences dures, psychologie, philosophie). Pour Durkheim, parmi les règles relatives à l’observation, la première, la plus fondamentale, est de « considérer les faits sociaux comme des choses ». C’est par

développer des réflexions scientifiques sur le social est d’emprunter aux sciences les plus avancées leur outillage intellectuel. Or à cette époque, ce sont les sciences naturelles (biologie …) qui sont les plus avancées (Durkheim). - Sociologie naissante méthode explicative des faits (Weber). La métaphysique est une façon de penser qui s’efforce de rechercher les causes premières de tous phénomènes, un point de départ créateur. Déjà au 18eme siècle, les penseurs ont développé une réflexion sur