Conception De La Justice Selon Ulpien

les juristes de l'AR parlait de droit criminel pour désigner le droit pénal. Daniel Jousse : Auteur du XVIII magistrat a Orléans (même ville que Potier ) il publie en 1771 en 4 volumes un traités de la justice criminelle. Contient beaucoup de définitions qui permettent d'approcher la conception des anciens auteurs sur le droit pénal . Le Droit pénal a connu un bouleversement complet à la suite de la révolution française encore plus grand que celui connu par le droit civil. Le droit criminel de l'AR

siècle après JC que l’on doit d’avoir approfondi cette méthode. Dans ces Institutes, Gaius distingue le droit qui est commun à tous les hommes et le droit qui est propre à chaque peuple celui-là est qualifié de droit civil. Un demi-siècle après Gaius, Ulpien répartit le droit en trois grands ensembles : d’abord le droit naturel, c’est le droit qui par nature est commun à tous les êtres vivants, autre catégorie le droit des gens qui est commun à tous les hommes à l’exclusion des animaux et enfin le droit

des juristes postérieurs du milieu du 5e siècle ont été reconstituées. Rome était depuis longtemps devenu d'une état-ville un empire. Pendant la période de l'Empire les grands juristes travaillaient au service de l'empereur. Des noms fameux sont Ulpien, Papinien, Paul et Julien. Un livre d'introduction du juriste Gaius, ses Institutes, a survie complètement. Les lettres du gouverneur Pline offrent une vue des questions juridiques adressés par lui au empereur. L'édit prétorial a été finalement fixé

c’est-à-dire juridique, elle crée des lois. La loi vient d’en haut contrairement à la coutume. Cette pratique publique et paisible du peuple crée la coutume. Cette société est complètement d’accord avec cet usage. Le groupe serait une entité selon cette idée. La coutume existe mais dire qu’elle se fait consensuellement c’est nier les conflits d’intérêts et la divergence. Dans notre société il y a des dominés (souvent les femmes) et des dominants. Ces coutumes existent mais pour qu’un usage

de coups on tuera la fille de l’agresseur. 2- Le modèle du droit romain a)L’ordre politique -La période royale (ce sont les romains qui ont inventé source du droit) -la république -l’empire b) L’ordre juridique Rome fondée selon la légende en 753 avant JC (fondée par Romulus la légende) Occupation du site a partir de XII siècle avant JC Fin de l’empire romain occident en 476 Fin de l’empire romain d’orient 1453(prise de Constantinople par les turcs) Constantinople (Rome

choix du roi est inspiré par les dieux. b) évolution du pouvoir sous l'influence de l'unification Impériale L'unification du pouvoir, c'est-à-dire le regroupement de toutes les cités, a conduit a la constitution d'un empire et a fait évoluer la conception du pouvoir royal sous Sargon (2340/2384 avant JC) avec la création d'un empire universel (qui regroupe toutes les cités) avec une tendance à la séparation entre le roi et le clergé, le roi n'étant plus prêtre. Le souverain acquiert un prestige et

L’introduction historique aux sources du droit. Cambacérès -> Code civil de 1804. Agrégation = incorporation (l’université est un corps). Université = communauté qui a des privilèges, lois privées. Multitudes de statuts particuliers différents selon les royaumes, les provinces, etc. Avant la révolution il y avait 32 langues, 32 coutumes. L’ancien droit est l’objet principal de ce cours, le pluralisme juridique, pluralité des sources du droit. La source principale du droit est la loi. Lois

← Introduction : Droit : Ensemble de règles régissant le comportement des individus, à un moment donné, dans une société. Qu’est ce que le Droit ? → D’après Ulpien, « c’est l’art du bon et de l’équitable ». Le droit à toujours été lié à l’idée de justice. Aujourd’hui on dit plutôt que le droit est une science. C’est une règle obligatoire, normalement assortie de sanctions, émanant de l’autorité légitime. Le Droit se distingue de la morale et de la religion

hommes selon les sociétés. Notre droit actuel a été beaucoup plus influencé par les sociétés grecques et romaines qui vont connaître des périodes de splendeur au cours desquelles le droit va évoluer et se perfectionner. Les grecs vont s' efforcer de placer l'homme au cœur de leur préoccupations de sorte que l'homme va pouvoir intervenir dans l'interprétation du droit. Et ce sont les philosophes grecs qui vont alors enseigner aux hommes qu'ils doivent remplir un objectif et un idéal de justice. Il

repris ce concept et l'ont développé grtœ à la nouvelle politique impériale notamment sous la dynastie des Sévère. Nous pouvons affirmer que la science du droit s'inscrit bien dans l'Histoire mais a-t-il de par lui-même- une propre histoire? 1 Selon Hippodamc la Cité oc dmait se composer que de 10 000 citoyens ; les Orees DC ()ODÇOiveot per des panels Etats comme les n6tn:s ( en ce sem, PRELOT et LESCtJYER, Histoire des idées politiques, pr6cis Dalloz, 1977, p. 27 ). Hippodame construisit Rhodes