Conception De La Justice Selon Ulpien

dans des cas individuels. Système qui connaît peu de lois système dit de « common law » (droit anglais) Ces 2 types de droits appartiennent à une famille de droit plus vaste : famille de droit occidental. Cette famille a en commun une certaine conception du droit, notamment, l’idée d’un droit autonome. L’autonomie du droit est l’un des plus grands apports de Rome au droit occidental. 2) Présentation de Rome Rome représente une expérience unique dans l’espace car, d’une modeste cité, c’est

Introduction historique au droit La diversité des définitions du droit: une approche historique et anthropologique Il y a une impossibilité de donner une définition universelle du droit. Chaque société a sa propre conception. Si on essaye de calquer un modèle de droit d'une société sur une autre, cela ne mène qu'à un échec. L'histoire et l'anthropologie sont des manières de penser le droit, à défaut de la définir. Qu'est-ce que l'anthropologie juridique? A t-elle sa place? Ce mot vient

relient les uns des autres en matière juridique. Le statut des personnes est une conception très ancienne, on parlait de cité, la cité étant synonyme de l’état. Il y a plusieurs moyens pour classer des personnes, en l’occurrence on peut prendre en compte le critère de la citoyenneté. Nos anciens, les romains, grecs et même avant, faisaient déjà des différences en ce qui concernent les personnes, les citoyens, selon les pays par critère de liberté, si ces personnes sont libres ou pas. Il y a toujours

directives ___________________________________________ 2.2.1.4 Compétences communautaires _____________________________________________ 2.2.1.5 Adoption de directives comme instrument d’harmonisation ______________________ 2.2.1.6 Rôle de la Cour de Justice des Communautés européennes _______________________ 2.2.1.7 Développements récents __________________________________________________ 25 25 25 26 27 28 30 31 2.2.2 Communications de la Commission _________________________________________ 2.2.2.1

définition de la cité antique grec ou romaine Réforme de la justice : héliée, T très nombreux, grand nombre de juge, 400 sous Solon ou 5000 à l'époque démocratique. 400 juges sont tiré au sort dans l'ensemble de la population, était un système de recrutement démocratique. Amène au T des gens qui a première vu n'ont aucune compétence. Citoyen est sûr d'avoir accès à un T impartial car impossible de corrompre tout ces juges. Réforme justice: création de ce T populaire va se doubler d'une réforme

simple pratique du D pr commencer a elaborer une theorie du D. a partir de ce moment la, ces juristes vt faire du D un objet de reflexion et commencer a tirer de leur experience pratique, un certain nb de theorie, de classifications,des définitions….. Ulpien est le 1er dans les annees 200 ap Jc a donner la 1ère gdre def de ce qu’est le D naturel : « le D naturel Est-ce que la nature enseigne a tout les animaux car ce D n’est pas le propre du genre humain mais il est commun a tout les animaux qui naissent

simple automate, condamné à l’application servile d’une réglementation tatillonne, ni un apprenti-sorcier déchaînant des conséquences désordonnées et imprévues pour avoir ignoré la dépendance et l’insertion de la règle de droit dans son contexte. Une conception globale du droit est indispensable à l’étude et l’élaboration des normes juridiques ; des méthodes particulières sont requises pour les mettre en œuvre. Il paraît nécessaire, à une époque de sur-réglementation, de dirigisme pointilleux, des bouleversements

bien construite. ’ a m r et b L do cm e i bbl i et l r i d lp prds ri cm e i x ot i r:. e ri o m r a ay n n sà’ i n ea l a e do s o m r a ps r us t cl oe og e u t t cu ée Cetusdn cs oié q’ t pa e ora r i e o ue ’ as as e sc t ue apr pu lpe è fi n justice publique, qui évince s i és s u m r s l n qe egac pi e t e e aate r c e e ’ ’ t u vnene r é e m t n vn l pi i d l ai v np individualisation de la faute, donc de la sanction. Il existe enfin une certaine volonté sociale des monarques législateurs,

vivre ensemble, crée plusieurs comices, (centuriates ou tributes), plusieurs assemblées, des magistrats (=des administrateurs). Les consuls (2) s'occupent de la vie religieuse, propose les lois, dirige l'armée. Les prêteurs chargés de rendre la justice. Les édiles s'occupent des tâches quotidienne, le ravitaillement, la police. Les censeurs (1) chargés de répartir les romains ds différentes classes censitaire, ds différentes classes fiscales, s'occupent également de la vie morale de la cité

la mission doit être poursuivie et cette idée de continuité confère a l institution un caractère de permanence qui déconnecte la mission a réaliser et les personnes chargées de cette mission. C est pcq il y a cette idée de permanence qu’il y a une justice et pas simplement des magistrats, qu’il y a un hôpital et pas seulement des personnes qui concourent au soins, par exemple dans une armée si le général disparait qqn d autre viendra a sa place pour continuer la mission. Nous allons étudier la naissance