Conceptions Modernes Et Classiques Des Libertés Publiques

mode, par rapport au nombre de manuels écrits la dessus. Cette matière a un caractère essentiel , fondamental . DC c’est l’étude des normes qui permettent d’adopter les autres règles et parce-que les principes du DC et en particulier les droits et libertés fondamentales encadrent, limitent les autres domaines de production du droit. DC c’est l’ensemble des normes qui vont d’un point de vue institutionnel permettre d’adopter d’autres normes. Lois limitées par des principes fondamentaux qui relèvent

 « La primauté du pouvoir constituant, que les peuples modernes ont hérité de la révolution française, a son expression concrète dans le contrôle de constitutionnalité des lois. Celui-ci, seul, peut donner des garanties réelles de la légalité supérieure de la Constitution ». (Boris Mirkine Guetzevitch). Ainsi, ce juriste Russe affirme dans un premier temps la suprématie de la constitution sur les autres normes, et dans un second temps nous expose la nécessité d'un contrôle de constitutionnalité

déterminée : le droit part de foyer de conception juridique qui ne sont pas les mêmes à travers le monde (certains le deviennent). Le droit est une représentation du monde, une forme d'esprit « forma bentis », une pensée qui se pense avec un langage créée il y'a des millénaires : un système juridique est lié à un système linguistique : lien entre la langue et le droit. -Le temps civilisation communes européennes : société traditionnelles (selon les anthropologues), pré moderne/industrielle (nous partiront

production du XVIIIe siècle. P. Verley (1997, La Révolution industrielle, Paris, Editions Gallimard) distingue quatre types d’organisation de la production dont trois constituent des modes de production hérités du siècle passé. -Le premier est le type classique de l’unité de production concentrée, au sein de laquelle l’organisation du travail est centralisée et hiérarchisée et où le travailleur n’a pas la propriété des instruments de production. -Le second type comprend l’artisanat rural et urbain indépendant

coursPhiloTle ESTle LTle SL'inconscient 1 La « révolution psychanalytique » L’affirmation de l’inconscient condamne à se méconnaître C’est avec les théories élaborées par Freud à partir de son expérience thérapeutique que se trouve bouleversée la conception classique de l’homme. Malgré les réserves formulées notamment par Nietzsche, la philosophie, au début du XXe siècle, continue à admettre qu’il existe dans le sujet humain une capacité de connaître et de contrôler ses pensées et émotions, ses actes et

au contraire d'investir un monarque d'un pouvoir absolu (le « Léviathan »). Chez Locke, la délégation est conditionnelle : le peuple n'accepte de se défaire de sa souveraineté qu'en échange de garanties concernant les droits fondamentaux et les libertés individuelles. La souveraineté populaire n'en est pas moins évacuée, entre deux élections, puisqu'elle reste suspendue aussi longtemps que les gouvernants respectent les termes du contrat. Rousseau, de son côté, pose l'exigence démocratique comme

des découvertes de Copernic au XVIe siècle, peu diffusées de son vivant, puis des théories de Galilée (1564-1642). Une quête d’axiomes, de certitudes éprouvées scientifiquement, font de la méthode cartésienne fondée sur le doute méthodique et une conception mécaniste du monde une référence en dépit des critiques qui sont formulées sur sa physique ou les idées innées. Elle imprègne, par exemple, la pensée de hauts magistrats comme le chancelier d'Aguesseau3. La Métaphysique exprimée par John Locke dans

(séance 1) 1.1 Définition de la sociologie économique, sa méthode, son objet 1.2 Le mouvement de séparation et d’autonomisation des domaines du savoir II. la sociologie économique dans une perspective d’histoire de la pensée (3 séances) 2.1 Sociologie classique et première sociologie économique (1890-1920) (séance 2) 2.2 La période intermédiaire (1920-1960) (séance 3) 2.3 La nouvelle sociologie économique (de 1970 à nos jours) (séance 4) III. Les auteurs, les œuvres (4 séances) 3.1 Weber ; 3.2 Pareto (séance

accepté par les état. II l’histoire des relation international _ création moderne : 16ème elles se développent en Europe dans les états modernes. _ approche longue, universel : l’état apparaît au 16ème . L’organisation politique, les états créent l’indépendances, le droit vient encadrer ces phénomènes. A. Juridicisation des relations internationales Période : _ antiquité _ Europe des temps moderne - développement du système d’Europe centrale Chapitre

le rejet de l'ordre classique au profit de la liberté de création. > Une société en permanente évolution D'un pays avant tout agricole et artisanal, la France devient une grande puissance industrielle. Les premières lignes de chemin de fer sont le symbole du dynamisme économique de la France. De la même manière, l'essor de la presse maintenant plus accessible et populaire conduit au développement de l'opinion publique, qui refuse la censure et réclame toujours plus de liberté. Cette évolution renforce