Concepts Clé Chez Bourdieu

contexte, accompagnées d’exemples et de commentaires. Ces derniers permettent de situer le concept dans l’histoire de la discipline ou dans le cadre des recherches ou œuvres particulières où il a émergé. L’intérêt, la pertinence d’un concept sont liés aux motivations initiales qui l’ont vu naître. Les relations entre différents concepts invitent à concevoir ceuxci comme un système articulé et cohérent 1. 1. Les concepts scientifiques résultent d’un processus de confrontation entre des hypothèses et des

22/12/06 11:23 Page 29 96896 - Folio : q29 - Type : qINT 06-12-27 10:21:18 L : 165 - Couleur : Black - H : 240 La gestion des talents : émergence d’un nouveau modèle de management ? par Pierre Mirallès Résumé La communication propose un concept du talent utilisable en gestion des ressources humaines et, sur cette base, construit un modèle de management qui s’oppose et dépasse le modèle de la compétence. Le talent est défini comme « excellence + différence » et vu comme une idiosyncrasie

Sport et genre a) Qu’est-ce que le genre ? On pose que le sexe relève du biologique et le genre (gender, en anglais) du social. En effet, il est apparu que le concept de « sexe » ne suffisait pas à rendre compte et à expliquer la complexité des phénomènes en jeu dans les rapports hommes-femmes. Donc, pour des questions de clarté et d’exactitude, on établit une différence entre ce qui relève de la biologie (par exemple la stature, la taille) et là on parlera de différences sexuées ; et

démontre que le comportement des indigènes considérés comme imaginaire n’est pas différent de celui de l’homme moderne piégé par la technique. Le monde social est un monde d’abstraction dont les médias et ses représentations audiovisuelles sont la clé de voûte. Pour G.Debord « le spectacle n’est pas un ensemble d’images mais un rapport social entre des personnes, médiatisées par des images. » En effet, qu’est-ce qui peut relier socialement les sous-sociétés ? La télévision n’est-elle pas le lien

est à l'origine du pouvoir. Ce n'est pas pour autant que l'Ancien régime et le pouvoir royal se désintéressent de la réalité populaire, ils essaient d'en tenir compte. Comment la réalité populaire(le « peuple »→pas une réalité physique mais un concept) s'incarne? Se manifeste? Plusieurs formes de représentation du peuple: -Le « peuple » existe sous forme de révoltes . Cela donne une indication de résistance de la société . Derrière une révolte, le pouvoir royal prend des mesures (importation

tout autant qu’un arrrangement organisationnel ou institutionnel: c’est fondamentalement un ensemble de paramètres de l’action possible et permise, un porteur d’habitus (au sens de Pierre Bourdieu i.e. un systèmes de dispositions), une affaire de droits et d’obligations qui marquent le comportement [Bourdieu 1972]. Une communauté démocratique est celle où les droits et obligations politiques, économiques et sociaux sont assurés. C’est un ensemble de relations entre personnes qui facilitent l’action

Stratégies » Année universitaire 2012-2013     Table des matières I. Revue de littérature 3 a. La marque 3 i. Développement des marques 3 ii. Éléments de marque 5 iii. Fonctions de marque 7 b. Évolution du concept de marque 8 i. La marque, élément à part entière 8 ii. De fidélité à fidélisation 9 iii. Évolutions des stratégies de communication 10 c. Les communautés de marque 11 i. Une première approche sociologique 11 ii. De la société

goût très moderne. » 24 24 « Une parité, des réminiscences liturgiques exclusivement notre bien propre ou originel, inscrites au seuil et de certains apparats, profanes, avoués, s’impose : cependant n’allez mal, conformément à une erreur chez des prédicants, élaver en je sais quelle dilution couleur électricité et peuple, l’archaïque outremer de ciels. Tout s’interrompt, effectif, dans l’histoire, peu de transfusion : ou le rapport consiste en ceci que les deux états auront existé, séparément

G. VINCENT, LE CONCEPT DE TRADITION SELON RICŒUR 111 LE CONCEPT DE TRADITION SELON RICŒUR Perspectives herméneutiques et pragmatiques Gilbert Vincent Centre de Sociologie des Religions et d’Éthique Sociale, Faculté de Théologie Protestante 9, place de l’Université – 67000 STRASBOURG Résumé : Dans son herméneutique, Ricœur nous propose un concept de tradition original, pragmatique. Il s’est attaché très tôt à défendre l’idée que la tradition est pour toute pensée une condition d’orientation

pays postindustriels, cela ne suffit pas à susciter des pratiques individuelles significatives. En somme d'ores et déjà on pressent que l'adhésion aux « valeurs » écologiques sera loin de suffire pour que les citoyens passe à la pratique. Enfin les concepts d'environnement ou de nature recouvrent un champ sémantique vaste, mal défini et au contenu hétérogène (Maresca et Hébel, 1999). Elle inclut sous le même vocable des phénomènes de nature géographique, physique, chimique ou biologique très différents