Concile de Carthage

naitre avec la création d’écoles de droit. Cicéron : « les juriste transforme le droit en art ». Le régime républicain à Rome vit ces dernières heures. CONCLUSION : LE CREPUSCULE DE LA REPUBLIQUE Avec la soumission de la Grèce, la prise de Carthage, Rome contrôle désormais la quasi-totalité de la mer méditerranée. Rome est à la tête d’un territoire qui s’étend jusqu’en Asie et c’est en 124- 125 avant JC qu’on lieu les premières interventions en Gaulle du Sud et c’est SEXTIUS qui va former

structurée autour d’un axe directeur logique et d’une vision verticale de la politique, de la morale, et du droit. L’empire romain va se constituer progressivement en 275 av JC la quête de l’Italie est achevé puis les romains vont faire la conquête de Carthage et de tout le pourtour méditerranéen. Progressivement les romain vont établir une véritable osmose entre les différents peuples, en leur accordant la citoyenneté romaine par les dits de Carra alla en 212 après JC. Dès lors les barbares sont ceux

déposaient leurs marchandises et avec le troc, l'échange, les autres commerçants locaux leurs donnaient des marchandises en échange et tout cela des le IXème siècle avant J.-C. La cité la plus célèbre est Carthage, elle s'est imposée au monde occidental comme une grande puissance, les ruines de Carthage existent toujours. Cité royaume, comme en Grèce, les différentes cités ont établis des sortes de confédération et principalement il y avait des lieux de cultes qui étaient entretenus par plusieurs cites

provinces de l'empire, le pouvoir judiciaire de l'empereur est exercé par les gouverneurs. Ceux-là sont apparus au départ sous la république romaine (pas une création de l'empire), au moment de la conquête de la Sicile qui jusque-là dépendait de Carthage. Et en -241 les romains réussissent à faire la conquête de la Sicile. Ces gouverneurs au départ sont choisis parmi les anciens prêteurs, et puis il y a une évolution, c a d qu'à la fin de l'empire, il y a une confusion de fonction entre les gouverneurs

2 - Chronologie juridique. Section 1 - L’ancien droit romain. QUAND ? Cette période correspond au Rome qui était une bourgade rurale en plein dvpt. Rome est en pleine expansion, et au milieu du 2e siècle Rome l’emporte vigoureusement contre Carthage, Rome devient alors maître du bassin méditerranéen. Rome et devient la capitale d’un immense empire, les échanges commerciaux se multiplient. Enrichissement du droit romain dû également à l’héritage grec ( s’inspire de leur philo) : grande créativité

mixte ». Elle est parfaite car elle contient :            ● Un élément de monarchie (les consuls)          ● Un élément de démocratie (les comices)          ● Un élément d’aristocratie (le sénat)   Il a étudié la Constitution de Sparte et de Carthage.   L’hellénisme envahit Rome en ce sens que quantité d’intellectuels grecs viennent à Rome en tant que professeur : platoniciens (Carméade), stoïciens (Panétios), aristotéliciens, épicuriens, latins qui deviennent philosophes, et mm épicuriens

linguistique française de Marrakech); ils consolideront et élargiront l'œuvre débutante et fragile des Idrissides ; les dynasties suivantes hériteront de l'expérience étatique précédente. Même si d'autres civilisations du bassin méditerranéen (Rome, Carthage etc..) ont enrichi l'histoire du pays et même, si des populations de l'actuel Maroc vont participer à l'essor de ces civilisations, les historiens du Maroc les considèrent comme appartenant à des puissances étrangères, de surcroît non musulmanes

romaines puis arabes (dont les principaux furent Tingis et Lixus, actuelles Tanger et Larache). Au passage, c'est à cette période déjà que l'on date les toutes premières installations de populations juives au Maroc. L'autonomie progressive de Carthage profite aux comptoirs phéniciens fondés sur les côtes marocaines dans la mesure où ils seront davantage mis en valeur du fait de la proximité relative avec la nouvelle capitale de l'empire punique. L'influence de la civilisation carthaginoise se

Paragraphe 2. La politique de l’empereur devenu chrétien L’édit de Milan reconnaît officiellement la religion chrétienne, elle devient licite. La politique religieuse devient une politique de faveur. L’arianisme est tranché lors du concile de Nicée qui se réunit en 324, concile œcuménique, réunit par Constantin, on règle l’hérésie de l’arianisme qui est une doctrine développée par l’évêque Arius. Elle devient religion d’Etat en 380 ac l’édit Thessalonique. La politique de l’Empire est inversée, les autres

linguistique française de Marrakech) ; ils consolideront et élargiront l'œuvre débutante et fragile des Idrissides ; les dynasties suivantes hériteront de l'expérience étatique précédente. Même si d'autres civilisations du bassin méditerranéen (Rome, Carthage etc..) ont enrichi l'histoire du pays et même, si des populations de l'actuel Maroc vont participer à l'essor de ces civilisations, les historiens du Maroc les considèrent comme appartenant à des puissances étrangères, de surcroît non musulmanes