Concile De Clermont

une oeuvre de synthèse ou il ya à l'origine du droit romain mais aussi des règles juridiques de l'ancien testament et des préceptes de St Paul par exemple . De plus en plus iml va s'exprimer par des écrits ( décrétales , résolution votée lors des conciles qu'on appelle les canons qui signifie règles ) on parlera donc de droit canonique. C. Empreinte germanique et franque Là encore cette apport ce situe dans le pouvoir et le droit L'apport germanique Germain signifie voisin, voisin

vingt-quatre ans après la sévère défaite byzantine de Manzikert contre les Turcs seldjoukides (1071), rêve de reprendre à ces derniers le terrain perdu en Asie Mineure à la suite de ce désastre. Mais l'appel qu'Urbain II lance solennellement au Concile de Clermont en 1095 procède surtout de la volonté de raffermir la papauté dans la lutte contre le pouvoir temporel du Saint Empire romain-germanique. En incitant les souverains et chevaliers occidentaux à s'unir dans une sainte expédition contre les Turcs

qui, extérieurs à l’E.R, ne parlent ni grec ni latin : grande variété de populations, mêlant aussi bien des ethnies issues de l’actuelle Norvège que des groupes venus d’Iran. Dominante germanique toutefois t. forte. Cf. Sidoine Apollinaire (év. de Clermont au Vè s.) qui fait tout pour éviter de fréquenter les Burgondes qui « sentent l’oignon et se graissent les cheveux avec de l’huile rance. » § II- La transmission d’une tradition durable Par la durée de son emprise, par l’éclat

primauté du siège de l'apôtre Pierre, devient le souverain pontife. Cette évolution est lente (Ve – XIIIe siècle) et se heurte à de nombreux obstacles : * en premier lieu, à des résistances internes : les dogmes de l'Église, formulés lors des conciles, se définissent progressivement et se confrontent aux hérésies (l'arianisme des Wisigoths demeure la foi des rois de la péninsule ibérique jusqu'au VIIe siècle ; celui des Lombards menace un temps – jusqu'au milieu du VIIIe siècle – Rome de disparition)

§ 3 : Les privilèges urbains Ce qui caractérise le droit municipal, c’est sa vivacité et son extrême diversité. Le statut juridique est souvent consigné dans une charte. Certaines chartes ont même servi de modèle à d’autres, par exemple, Clermont-Ferrand ; Auvergne ; et Rouen sont deux modèles qui reviennent souvent. Ces différentes chartes se distinguent en trois catégories : o Les villes franches o Les villes communes o Les consulats 1. Les villes franches

réaffirme son droit à juger le roi de France. Les échanges se poursuivent : en 1303, une expédition est organisé par les français, expédition qui visait à enlever le pape (ou l’assassiner) car le but du roi de France était de faire juger le pape par un concile de prélat français. Cette tentative d’enlèvement est connue sous le nom d’attentat d’Agnani -> apogée. Il faut attendre la mort de Boniface VIII en 1309 et l’élection d’un pape français qui siègera à Avignon : favorable à la cause française, donc

Contre réforme catholique : grave crise religieuse au XVI (1517 : thèse de Luther). Concile de Trente de l’Eglise romaine (1545-1553) qui réaffirme les principes catholiques Lutte contre le protestantisme. La France n’adopte pas les canons du concile de Trente. Les réformes sont misent en place sous Louis XIV. Spiritualité vive (Pascal) Humanisme dévot, importance des congrégations Education : jésuite (collège de Clermont) Pieux laïques : congrégation du saint sacrement 1643 : protestantisme toléré (1598

§ 3 : Les privilèges urbains Ce qui caractérise le droit municipal, c’est sa vivacité et son extrême diversité. Le statut juridique est souvent consigné dans une charte. Certaines chartes ont même servi de modèle à d’autres, par exemple, Clermont-Ferrand ; Auvergne ; et Rouen sont deux modèles qui reviennent souvent. Ces différentes chartes se distinguent en trois catégories : o Les villes franches o Les villes communes o Les consulats A. Les villes

l’ébranler. § 3 : Les privilèges urbains Ce qui caractérise le droit municipal, c’est sa vivacité et son extrême diversité. Le statut juridique est souvent consigné dans une charte. Certaines chartes ont même servi de modèle à d’autres, par exemple, Clermont-Ferrand ; Auvergne ; et Rouen sont deux modèles qui reviennent souvent. Ces différentes chartes se distinguent en trois catégories : Les villes franches Les villes communes Les consulats A. Les villes franches Ce sont les plus fréquentes : le seigneur

rédaction des coutumes dans le Nord. La rédaction des coutumiers dès 1160 dans le Sud, elle existe aussi dès le XIIIe siècle dans le Nord, avec quelque œuvres majeures : en 1190 il y a eu le très ancien coutumier de Normandie. B dès 1283 la coutume de Clermont en Beauvaisis (Philippe de Beaumanoir, agent de la monarchie française, juriste) au XIIIe siècle, la coutume d'Orléans. Livre de justice et de Plet. (il a été influencé par le droit canonique, le droit romain, le droit coutumier, et la l législation