Concile De Clermont

maison capétienne de e Bourgogne qui dure jusqu’au milieu du XIV siècle). e Au XIII siècle, de grands fiefs apanagistes sont constitués au profit de cadets constituant les comtés ou duchés d’Artois, d’Alençon, de Poitiers, d’Anjou et Maine, de Clermont (se fond dans la maison de Bourbon), d’Évreux, de Valois… Mais le comté de Poitiers apanagé à Alphonse, déjà rencontré, revient aussitôt à la couronne puisque Alphonse n’a pas d’enfant. e Au XIV siècle, surtout, Jean II le Bon donne l’Anjou à

pour répondre à l'expansion du protestantisme, l'Eglise catholique initia sa propre Réforme. On appela ce mouvement la Contre-réforme, afin de marquer l'opposition à la Réforme protestante. L'évènement moteur du redressement de l'Eglise fut le Concile de Trente (ville de l'Italie du nord), qui se tint entre 1545 et 1563. Cette réforme catholique permit de regagner des positions perdues en Italie, Espagne, Pays-Bas, ainsi qu'en France où les guerres de religion jouèrent un rôle déterminant tout

rassemblée à Langres. Lothaire réussit à s'emparer de Chalon, où sont exécutés Gaucelme et Gauberge, frère et sœur de Bernard de Septimanie. Mais il est finalement contraint de repartir en Italie. En 835, Louis retrouve son titre d'empereur lors du concile de Thionville. La fin du règne : une relative accalmie (835-840) En 837, Louis le Pieux attribue à Charles un royaume à partir de territoire de la vallée de la Meuse, auxquels il ajoute, en 838, suite à la mort de Pépin, l'Aquitaine, malgré la

intervient dans ce que l'on appelle les Conciles, qui ne réunissent en principe que les évêques de la Chrétienté. L'empereur s'y invite et même parfois, les convoque. Par exemple, à Nicée, en 325, l'empereur Constantin décide de convoquer le premier concile œcuménique de l'histoire, qui rassemble tout l'Empire. C'est un concile extrêmement important pour l'Eglise, car il sera fixé le dogme de la Sainte trinité : un seul Dieu en trois personnes. C'est aussi dans ce concile de Nicée, que l'on trouve en préambule

n'y a gueres eu de production parfaite depuis long-temps qui ait mieux merité selon mon jugement d'estre imprimée que ce livre imparfait. A Paris, le 4. Septembre 1669. GILBERT, E. de Comenge. De Monseigneur l'Evesque d'Aulonne, Suffragant de Clermont. APRES avoir lû fort exactement & avec beaucoup de consolation les Pensées de M. Pascal touchant la religion Chrestienne, il me semble que les veritez qu'elles contiennent peuvent estre fort bien comparées aux essences dont on n'a point accoustumé

à 2 phases), ils organisent des procès relatifs au marché. Ediles curules : créer un contrepoids aux patriciens. Les plébéiens sont élus par le concile de la plèbe. Les questeurs sont chargés des enquêtes criminelles et ont la garde du trésor public. Les tribuns de la plèbe : défenseurs de la plèbe, protecteurs des droits de citoyens, élus par le concile de la plèbe. Ils n’ont ni impérium ni potestas, mais une puissance tribunicienne. Ils peuvent s’opposer à une décision de l’assemblée, des magistrats

théâtre en 1643 avec Madeleine Begay. En 1658 il s'installe à Paris après avoir jouer en province et fonde la troupe. Et s'installe au petit Bourbon. Molière est un homme qui a reçu une éducation très savante. Il a suivit ces cours au collège de Clermont chez les jésuites. Il a eut accès à la pensée des libertins. C'est quelqu'un qui a une expérience profonde du théâtre, comme acteur et chef de troupe. Il a fait ses débuts en province. Il revient dans les années 1658 à Paris. En 1659 il fait jouer

❑ Sont au nombre de huit ; ❑ Sont des expéditions militaires organisées par la Papauté pour reprendre le Saint-Sépulcre aux musulmans ; ❑ Débutent après l’appel du Pape Urbain II, en 1095, à Clermont-Ferrand. 22) Cluny : ❑ Fût une abbaye fondée par Pacôme en 320 ; ❑ Fût une abbaye qui n’avait de compte à rendre qu’au Pape ; ❑ Fût une abbaye qui s’engageait à respecter la règle de

domination papale met en avant un lien étroit entre leur soutien des combats pour la reconquête, leur propre intérêt temporels et des motivations d’ordre idéologique liée à la libération de l’Eglise. Dès 1095, le pape Urbain II prêche la croisade à Clermont. Elle ne concerne pas encore vraiment la reconquête en péninsule ibérique mais elle s’inscrit dans la continuité de l’implication papale dans la guerre sainte. En effet, Urbain II appelle notamment à la libération des lieux saints de Jérusalem et

de ceux qui ne connaissent rien aux lettres : illiterati (langue du peuple). On appelle cette langue la lingua rustica. la langue de ceux qui conaissent les lettres : litterati. Malgré tout le fossé se creuse Au 9ème s, en 813, il y a le concile de Tours. Les autorités religieuses promulgent une loi, un édit où ils demandent aux prêtres de ne plus précher en latin mais en langue vulgaire. A ce moment là, la messe est en latin. Dans une messe, il y a la liturgie en latin et il y a le moment