Concile De Clermont

tombeau et découvrent que ce dernier est vide : Jésus est ressuscité. Cette résurrection (la fête chrétienne de Pâques) est la promesse pour les chrétiens de la vie éternelle après le Jugement dernier. Doc. 5 : Le Credo du concile de Nicée Le concile de Nicée, premier concile œcuménique (général), est réuni en 325 par l’empereur Constantin (premier empereur romain chrétien) pour régler les problèmes de foi et d’organisation de l’Église. Ses décisions concernent l’organisation interne de l’Église

conditions de légalité de mesures de police constitue question d’importance majeure pcq les mesures de police ont pour conséquences de porter atteinte aux libertés indiv ou collectives. Souci majeur = maintient de l’ordre public, mais il doit être concilé ac la protection des libertés et ne pas excéder ce que cette protection requiert. Outre les conditions générales de légalité, conditions spé de légalité. Les conditions générales de légalité des mesures de police. Elles sont celles qui

l’inverse, état d’insécurité et politique fiscale des emp du BE font monter les taux d’intérêts. Mais forte opposition des Pères de l’Eglise au prêt à intérêt (Lc 6, 34-35) : condamnation de l’usure au nom de la charité, condamnation reprise par les conciles. Les emp chrétiens s’efforcent, pour se conformer à ces tendances, d’abaisser les taux d’intérêts. Sous Justinien, le taux max de l’intérêt est de 6% mais il peut varier en fonction de différents critères tels que la situation sociale et la compétence

faudra attendre 1679.) Il dit que c’est la raison écrite qu’il encourage et non la loi écrite. §2-la codification du droit canon. Le droit canon ne connaissait pas la rareté des sources caractérisant le droit romain : Papes, évêques, conciles etc. Cela posait un problème important dans la pratique car certains textes n’étaient pas fiables, déformés par les recopiages, et entraient parfois en contradiction les uns avec les autres. Vers 1140, Gratien, moine de Bologne, s’attaque à des milliers

son énergie tourments qu'elle brûle ne cuisit=ne brûla céder demanda seule=siècle=monde *** Textes archaïques (= avant 1100): Xe siècle - Homélie sur Jonas (sermon sur Jonas dans la baleine, cf. Bible, Ancien Testament). - Passion de Clermont-Ferrand - Vie de saint Léger (hagiographie). XIe siècle - Sponsus (ou Le Drame de l'Epoux; théâtre bilingue; parabole évangélique des Vierges sages et des Vierges folles; voir 2e année). ± 1040 Vie de saint Alexis (hagiographie). Les premiers

les chrétiens sont pourchassés. Les premières sources du droit de l’Eglise sont les écrits des apôtres. Le premier texte date de 96. B. Les conciles Ce sont les assemblées d’évêques et des règles vont être déterminé au sein des conciles sont appelé des canons d’où le nom de droit canonique. Il y a des conciles oeucumeniques (c'est-à-dire universel). C. Le pape Le pape évêque de Rome. Les décisions prises par le Pape sont appelées des DECRETALES

Vermandois 1099 : Première croisade, prise de Jérusalem : La Terre Sainte est depuis le VIIe aux mains des musulmans. Face à la gravité de la situation en Terre Sainte, région devenue quasiment inaccessible aux pèlerins, le Pape Urbain II réunit un concile à Clermont en 1095 et invite les chevaliers à aller libérer le tombeau du Christ. 1100 : Fondation du royaume latin de Jérusalem : Cette 1ère croisade va donner naissance à 4 principautés chrétiennes en Terre Sainte créée sur le modèle féodal de l'Europe

l’Église s’inscrit dans cette conception ; selon un plan chronologique et à partir de documents parfois cités intégralement, il y décrit l’Église primitive, de la naissance du Christ jusqu’à son époque, marquée par une institution en voie d’unification (concile de Nicée 325). Saint Augustin (345-430), évêque d’Hippone, a composé les 22 livres de la Cité de Dieu pour répondre au reproche souvent formulé de la responsabilité du christianisme dans la chute de Rome. Les cinq premiers tomes sont consacrés à la

fameuse. Le sénateur perd son nom donc son honneur. 3 : Les tribuns de la Plèbe Au V° siècle, les Plébéiens se sont révoltés contre les Patriciens et vont obtenir alors des magistrats de la Plèbe → les tribuns. Les tribuns sont désignés par le concile de la Plèbe mais ils n'ont pas l'imperium ni l'auspicium. Ils disposent néanmoins de beaucoup de pouvoirs, leurs mission est de protéger les Plébéiens. Ils peuvent les protéger collectivement (opposition à une loi contraire aux Plébéiens) ou personnellement

de la renaissance juridique, en Italie d’abord et dans le midi de la France ensuite. Les décisions de justices sont exclusivement mises à l’écrit à partir du XIIIème siècle.D’ailleurs c’est du sillage de ce mouvement des juges, bailli du comte de Clermont va rédiger afin de se souvenir de la coutume. Il y avait une différence entre les coutumes des villes du midi et du nord, la différence résulte dans le fait que les coutumes du midi étaient de coutumes officielles pouvant faire l’objet d’allégations