Concile de Constance

conteste sa toute-puissance, au bénéfice des conciles généraux dans l'Église, des évêques dans leurs diocèses et des souverains dans leurs États. En pratique, cela se traduit surtout par une mainmise étroite du souverain français sur les nominations et les décisions des évêques. Bien que respectueuse de la papauté, cette doctrine pose néanmoins certaines limites à sa puissance ; elle enseigne en particulier que le pouvoir des évêques réunis en concile est plus grand que celui du pape. Il convient

sévères existaient au sujet du choix du César dont la plus importante était qu’ils ne pouvaient pas choisir leur propre fils. Dioclétien choisit Galère pour le succéder et Maximien choisit Constance Chlore, le père de Constantin. (cf. Tableau) Lorsque les Augustes prirent leurs retraites, Galère et Constance Chlore furent nommés Augustes et choisirent à leur tour des Césars, Maximin Daïa et Sévère. Carte de l'empire romain à partir de Dioclétien (284). {draw:frame} http://www.cosmovisions

influence sur l’Eglise. Il a la main mise sur les nominations et les décisions des évêques. Il existait trois branches au sein de ce mouvement, le gallicanisme ecclésiastique, aussi appelé gallicanisme théologique, qui estimait que les décisions du concile œcuménique, les évêques, prévalaient sur l’avis du Pape ; le gallicanisme royal qui revendiquait l’indépendance absolue du roi de France par rapport à Rome dans toutes les affaires temporelles ; et enfin, le gallicanisme parlementaire qui prônait

dynastie des Capétiens, il épouse successivement Aliénor d’Aquitaine, Constance de Castille et Adèle de Savoie. Son fils Philippe Auguste lui succède. I) SA VIE PRIVEE a) Son enfance Né aux environs de 1120 et mort en 1180 à Paris, Louis VII, dit Louis Le Jeune, est le deuxième fils de Louis VI Le Gros et d’Adélaïde de Savoie. Ses frères et sœurs sont Philippe de France, Henri, Robert Ier de Freux, Pierre de Courtenay, Constance de France et Philippe. Il reçut une éducation monastique dans

expansionniste + mise en œuvre d’une nouvelle codification juridique (renouvellement des lois anciennes) III. Le droit canonique naissant * Canon 1 du concile d’Antioche ( ca 328) Extrait du premier recueil de législation ecclésiastique, rédigé par le concile d’Antioches, ou concile des évêques sous Constantin II au 4e siècle. (341)· Refuser règle de synode de Nicée (assemblée ecclésiastique) faite par rapport à paque et reconnue ss C II laïcs =

des cardinaux, comme l'a rappelé le futur Benoît XVI en 1997[2]. HistoireModifier Le conclave de 1492 est le premier à s'être tenu dans la Chapelle Sixtine, lieu de tous les conclaves depuis 1878. Habemus Papam au concile de Constance le 11 novembre 1417. Le processus du choix du pape avant 1059 est peu connu, la documentation étant fragmentaire et peu fiable, tel le Liber Pontificalis, compilation de sources se basant en grande partie sur des légendes[3]. De plus, la prééminence

Hugues Capet vient prendre possession des places fortes de l'Artois. En arrière- plan à droite : déposition d'Arnoul : Le roi Hugues Capet assiste à la déposition de l'archevêque de Reims, Arnoul, fils naturel du roi Lothaire, prononcée à l'issue du concile tenu en l'église abbatiale de Saint-Basle de Verzy les 17 et 18 juin 991. ROBERT II LE PIEUX (996-1031) Paris, BnF, ms. fr. 2615, fol. 148v, Couronnement de Robert II le Pieux Cette image du couronnement de Robert le Pieux vous rappelle-t-elle

aussi 5.1 Bibliographie 5.2 Articles connexes 5.3 Liens externes Histoire[modifier | modifier le code] Le conclave de 1492 est le premier à s'être tenu dans la Chapelle Sixtine, lieu de tous les conclaves depuis 1878. Habemus Papam au concile de Constance le 11 novembre 1417. Le processus du choix du pape avant 1059 est peu connu, la documentation étant fragmentaire et peu fiable, tel le Liber Pontificalis, compilation de sources se basant en grande partie sur des légendes3. De plus, la prééminence

VIII. A la fin de ce conflit le pape Boniface VIII sera perdant, ce sera aussi une défaite de la théocratie pontificale. Le gallicanisme se renforce avec le séjour de la papauté. On se retrouve donc avec deux papes un à Avignon, l’autre à Rome. Le concile de Pise est mit en place pour résoudre le problème mais il a réussi qu'à à envenimer la situation puisqu'il y aura trois papes au lieu de deux sur le trône de St Pierre. Le pape Benoît XIII, pape d'Avignon, qui a derrière lui le soutien de l'Espagne

famille adverse, Crescenti, il a des renforts armés, va faire peur au jeune Benoît. Grégoire VI, parrain de Benoît qui a acheté sa dignité papale. Henri III est appelé, descend avec ses troupes, dépose les 3 papes, annule leur trois charges, tient un concile qu'il dirige, et va faire nommer un pape de sa suite, en 1046, Clément II, évêque allemand qui le suivait dans cette expédition. On profite de cette expédition pour couronner Henri III, tel Charlemagne, et donc Clément II va rester sur le trône se