Conclusion Sur Le Discours Sur Le Bonheur

122 ) : 1) quelle question éthique s’attachent les propos d’Epicure ? Le message est : Agis comme je te le dis, et tu seras heureux. Epicure formule sa philosophie éthique comme une vie de plaisir . Le bonheur est le plus grand bien, affirme Epicure à la suite d’Aristote. Et le bonheur, c’est se contenter au maximum du plaisir. Si tous les plaisirs sont sources de bien, Epicure distingue les plaisirs dynamiques (manger) et les plaisirs statiques (État d'une personne dont la faim est entièrement

EXPLICATION DES BONHEURS ET DES LIEU DE BONHEUR 1)Bonheurs possibles A — L’amour et l’amitié L’amour est très décevant. Il n’est qu’une apparence née du désir. La femme qu’aime Candide se révèle être en fait une gourgandine. Le plus réel dans l’amour, c’est les maladies qu’il transmet. Les plaisirs de l’amitié sont plus profonds et plus vrais (Jacques, ch. III ; Martin ; Cacambo) ; cependant ils ne suffisent pas. B — Le bon sauvage Idée développée au XVIIIe siècle, en particulier

Résumé: Mme de Châtelet, une femme prestigieuse du XIXème siècle, a partagé 15 ans de sa vie avec Voltaire. Le texte étudié est extrait du «Discours sur le bonheur » publié en 1779 c'est à dire 30 ans après sa mort, et va de "II faut commencer par se bien dire à soi-même..." jusqu'à "...et je le répète encore : n'en a pas qui veut». Émilie est une femme de science qui traduit les oeuvres de Newton. Ses lettres étaient destinées à être lues aux proches et amis de Mme de Chatelêt, et non à la

et enfin croisé du vers 15 a 20 puis elles redevient plates a partir du vers 20, on peut dire que les vers sont isométrique. Dans le mondain , voltaire fait l'éloge de son temps en s'appuyant sur un contre exemple : l'âge d'or. Quelle vision du bonheur défend voltaire ? I- ( Je veux montrer que) voltaire fait l'apologie de l'époque moderne a) car il fait l'éloge de l'âge de fer. -v1 à 12 : c'est la prise de position du poète car il est mis en relief par le « moi » v 5 -V13 à 21:c'est l'éloge

------------------------------------- 1- Ambroise paré : Des Monstres et prodiges --------------------------------------- I- Le discours d'un scientifique humaniste --> Choix discours -> Explique tout les aspects de la nature humaine est la volonté d'Ambroise Paré. --> Un raisonnement scientifique en apparence rigoureux -> Raisonnement inductif présent de vérité générale -> Précision des descriptions et nombreux exemples --> Une volonté d'explication = monstruosité châtiment

répondre à sa flamme » (la flamme de Rodrigue, v.6). Mais un autre prétendant s’est déclaré : Don Sanche (v.14). Il s’agit donc de tester discrètement le point de vue du père. Elvire donne là-dessus des nouvelles rassurantes qui comblent Chimène de bonheur ! Nous y reviendrons. Un peu plus loin (vers 39-40), nous apprenons que cet entretien s’est déroulé au moment même où le Comte de Gormas sortait pour se rendre au conseil du roi : « Il allait au conseil … » (Par parenthèse , ce détail précise le lieu

officiel Ecrit du bac de français Accueil Commentaire Dissertation Ecriture d'invention Questions sur le corpus Annales Pour aller plus loin Biographies Figures de style Histoire littéraire Mouvements littéraires Vocabulaire première Discours rapporté La poésie Le roman Le théâtre L'apologue Les registres L'argumentation La narration C’est l’épilogue du conte philosophique Candide qu’on ne peut comprendre que si l’on regarde rétrospectivement

qui frappe son maître est aussitôt mis à mort. La barbarie de ce code ne révolte guère les consciences. Bossuet explique que condamner l’esclavage « reviendrait à condamner le Saint- Esprit qui ordonne aux esclaves de demeurer en leur état ». Les discours des pasteurs hollandais rapportés par le nègre de Surinam sont un écho à peine déformé de ces propos. La remise en cause de l’esclavage passe en fait par plusieurs étapes. En rédigeant Candide, Voltaire, qui se souvient des pages de Montesquieu sur

métaphysico-théologo-cosmolonigologie), expression prétentieuse à l'intérieur de laquelle Voltaire se fait un malin plaisir d'introduire un jeu de mots : nigologie (la science des nigos). Tous les personnages sont caricaturaux et le château est un monde où le bonheur repose sur l'illusion et non sur l'harmonie comme le pensent les membres de cette petite société. III La satire d'une philosophie qui repose sur des erreurs de raisonnements a) La cause et la conséquence Tout d'abord, Voltaire s'amuse à souligner

foule qui l’entoure : « grandes émotions collectives » « Les mères à genoux baisaient ses chaussures de fer » «  les enfants délivraient… » Tout contribue à rendre hommage à Tristan. L’épée est le symbole et la puissance de sa bravoure. Conclusion : Dans cet extrait, le personnage de Tristan a ses origines dans les légendes de la mythologie et ce texte s’inscrit dans la matière de Bretagne, et il est mis en scène grâce à sa bravoure et son courage, tel qu’un héros épique. Honoré de